Просмотр полной версии : Яхид и Эхад.
Если убрать богословские споры и посмотреть на язык с точки зрения логики и устройства нашего мира, в нашем Бытии «один» — это всегда абстракция.
В физическом мире не существует объекта, который нельзя было бы разделить.
Возьмем один (эхад) кирпич. Мы называем его «один», но физически это миллиарды атомов, скрепленных кристаллической решеткой.
Возьмем один (эхад) метр. Математически это цельная единица, но мы можем делить его на сантиметры, миллиметры и нанометры до бесконечности.
Поэтому, когда древний человек считал овец, яблоки или камни, используя слово «эхад», он применял математическую абстракцию к составному миру. Называя вещь словом «один» (эхад), мы просто проводим мысленную границу вокруг группы элементов и договариваемся считать это единым целым. В этом плане «эхад» — это инструмент нашего разума для упорядочивания сложного, делимого Бытия.
Граница между Эхад и Яхид как границу познания можно понять только через понимания трансцендентности Бога, почему возникла эта языковая путаница:
Мир Бытия (Эхад): Здесь «один» — это интеграл, сумма частей. Мы говорим «один организм», «один дом», «один народ». Всё это состоит из деталей. Слово «эхад» здесь работает как клей: оно берет множественность нашего мира и временно объединяет её в одну понятную категорию для нашего удобства.
Мир Трансцендентного (Яхид): Там нет материи, пространства и времени, а значит, нет и деления. Человеческий разум в принципе не способен представить объект, у которого нет частей, структуры или сторон. Как только мы пытаемся представить «Яхид», мы автоматически превращаем его в «Эхад», наделяя какими-то свойствами и деталями.
Есть еще один способ описать это без теологии. В иврите, как и во многих древних языках, «эхад» — это не просто «один из многих», это «первый», задающий точку отсчета.
Когда мы говорим «день один» (Йом Эхад) в начале творения, это не значит, что он состоял из частей. Это значит, что он создал саму шкалу времени, став началом числового ряда. Но как только появляется числовой ряд (один, два, три...), этот «один» автоматически становится частью системы, то есть опять же — делимого Бытия.
Таким образом, «эхад» в нашем мире — это маркер составной реальности, которую наш мозг для удобства упаковывает в единичные концепты. А «яхид» остается за пределами этой логики, так как к нашему делимому миру неприменим.
Сергей_37
09.06.2026, 08:35
Когда мы говорим «день один» (Йом Эхад) в начале творения, это не значит, что он состоял из частей.
Как вы прокомментируете:
И был вечер, и было утро: день один.
И был вечер, и было утро: день второй.
И был вечер, и было утро: день третий……..
Для чего упоминается вечер и утро? Не подводит ли это к буквальному пониманию?
Как вы прокомментируете:
И был вечер, и было утро: день один.
И был вечер, и было утро: день второй.
И был вечер, и было утро: день третий……..
Для чего упоминается вечер и утро? Не подводит ли это к буквальному пониманию?
Мы же мыслим из своей парадигмы образов. В нашей парадигме образов вечер и утро это начало солнечного дня и его конец.
Что хотел сказать автор написавший эти строки? Солнца ведь не было.
Сергей_37
09.06.2026, 08:59
Мы же мыслим из своей парадигмы образов. В нашей парадигме образов вечер и утро это начало солнечного дня и его конец.
Что хотел сказать автор написавший эти строки? Солнца ведь не было.
Сотворение мира было показано Моисею. Как семь серий "фильма".
После каждой "серии" наступал вечер, Моисей мог любоваться закатом,
потом наступало утро. И следующая "серия".
Матвей Ярош
09.06.2026, 16:43
Сотворение мира было показано Моисею. Как семь серий "фильма".
После каждой "серии" наступал вечер, Моисей мог любоваться закатом,
потом наступало утро. И следующая "серия".
более выдуманого и глупого толкования от какого то фантазера я еще не встричал, как будто бы Слово Божие может врать.
P.S. Я не говорю о Сергей_37 но об авторе такого толкования
Николай Н
09.06.2026, 19:20
Сотворение мира было показано Моисею. Как семь серий "фильма".
После каждой "серии" наступал вечер, Моисей мог любоваться закатом,
потом наступало утро. И следующая "серия".Все-таки там написано, что после вечера то есть маленькой швиры
наступало утро как восстановление из сумерек - ясной гармонии и так наступал день,
которым назван определенный свет из трех прямых и трех отраженных светов НаРаН,
при том, что свет Хая (Быт 1.3) будущего мира (олам оба) сокрыт в первом дне творения.
Как вы прокомментируете:
И был вечер, и было утро: день один.
И был вечер, и было утро: день второй.
И был вечер, и было утро: день третий……..
Для чего упоминается вечер и утро? Не подводит ли это к буквальному пониманию?
Какой может Быть 1,2,3 вечер, утро, день и ночь если светила солнце и луна сотворены на четвёртый день?
И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной [для освещения земли и] для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов; и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так. И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды; и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю, и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день четвёртый (Быт.1:14-19).
И что такое твердь небесная на которой были поставлены солнце,луна и звёзды?
Что хотел сказать автор написавший эти строки? Солнца ведь не было.
Какой может Быть 1,2,3 вечер, утро, день и ночь если светила солнце и луна сотворены на четвёртый день?Но ведь свет был. И Земля крутилась.
И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. (Быт.1:3)
Но ведь свет был. И Земля крутилась. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. (Быт.1:3)ЗАКОН/ТОРА(а туда входит и книга "Бытие") несёт в себе духовный смысл, а не плотский смысл!
То, о чём Вы думаете - НЕ содержится в тексте "Бытия" (то, что Вы читаете в переводах -это ошибка перевода с иврита)...
То, о чём там(в ЗАКОНЕ/ТОРЕ) духовно сказано про Свет - духовно совершилось лишь при Пришествии Христа-Света во Тьму:
"Свет Пришёл в Мир, но люди более возлюбили Тьму, нежели Свет"(Ев. от Иоанна, гл.3)
-Потому что Христос Пришёл духовно исполнить духовный ЗАКОН/ТОРУ.
ЗАКОН/ТОРА(а туда входит и книга "Бытие") несёт в себе духовный смысл, а не плотский смысл!Это уже всё Христос истребил Своим учением.
Это уже всё Христос истребил Своим учением.Христос заверил, что ЗАКОН не истребится, но исполняется Им - до тех пор, покуда не завершатся это Небо и Земля:
"17.Не думайте, что Я пришел нарушить ЗАКОН...: не нарушить пришел Я, но -исполнить.
18.Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет Небо и Земля - ни одна иота или ни одна черта не прейдет из ЗАКОНА, пока не исполнится всё!" (от Мф.,гл.5)
-Поэтому первые христиане в Иудее(включая и Апостолов) продолжали соблюдать ЗАКОН. :df:
"17.Не думайте, что Я пришел нарушить ЗАКОН...: не нарушить пришел Я, но -исполнить.
18.Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет Небо и Земля - ни одна иота или ни одна черта не прейдет из ЗАКОНА, пока не исполнится всё!" (от Мф.,гл.5)Уже всё что было в законе исполнилось.
Уже всё что было в законе исполнилось.Это Небо и Земля, подчиненные смерти, -не прошли... пока что... А пока Они не прошли -ЗАКОН исполняется Христом!
"8...Когда же покорил ему все, то не оставил ничего непокоренным ему. Ныне же еще не видим, чтобы все было ему покорено" (Евреям: гл,2)
Это Небо и Земля, подчиненные смерти, -не прошли... пока что... Ну вот, опять смерть побеждает.
Сергей_37
10.06.2026, 08:33
Какой может Быть 1,2,3 вечер, утро, день и ночь если светила солнце и луна сотворены на четвёртый день?
И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной [для освещения земли и] для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов; и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так. И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды; и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю, и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день четвёртый (Быт.1:14-19).
И что такое твердь небесная на которой были поставлены солнце,луна и звёзды?
причитайте внимательно пост #4
Это были дни показа творения. Моисею в видении.
Но ведь свет был. И Земля крутилась.
И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. (Быт.1:3)
Но, не солнце, для нас отделяющее день от ночи.
Сергей_37
10.06.2026, 10:30
Какой может Быть 1,2,3 вечер, утро, день и ночь если светила солнце и луна сотворены на четвёртый день?
И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной [для освещения земли и] для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов; и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так. И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды; и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю, и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день четвёртый (Быт.1:14-19).
И что такое твердь небесная на которой были поставлены солнце,луна и звёзды?
«и птицы да полетят над землею, по тверди небесной» Быт.1
В видении Моисей видел глубину небес и на ней звезды. Так и описал.
Откуда Моисей узнал? Очевидно видение.
Сколько оно продолжалось? Шесть или семь дней.
Описанные дни - дни показа сотворения Моисею. А не само сотворение.
«Господь царствует; Он облечен величием, облечен Господь могуществом [и] препоясан: потому вселенная тверда, не подвигнется» Пс.92:1
Все тела небесные движется по своим орбитам. Полный порядок. Тверда вселенная.
Моисей видел глубину небесВсё, что Моисей описал в ЗАКОНЕ/в ТОРЕ(включая и книгу "Бытие") - несёт в себе духовный(а не плотский) смысл, который не дано уразуметь людям с плотским(а не с духовным) мышлением.
Но ведь свет был. И Земля крутилась.
И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. (Быт.1:3)
И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной [для освещения земли и] для отделения дня от ночи,
Проблема (Быт.1:14-18) Даже не в том ,что день и ночь появились раньше чем солнце проблема в том,что Солнце и звёзды появились после сотворения земли.
И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной [для освещения земли и] для отделения дня от ночи,
Проблема (Быт.1:14-18) Даже не в том ,что день и ночь появились раньше чем солнце проблема в том,что Солнце и звёзды появились после сотворения земли. Все эти так называемые "проблемы" возникают из-за неправильного прочтения и неверной последующей интерпретации неверно-прочитанного...
- Там нет "плотского знания"! :nea: - Там есть духовный ЗАКОН, подлежащий исполнению - то есть -"ТОРА"/"Пятикнижие Моисея".
«и птицы да полетят над землею, по тверди небесной» Быт.1
В видении Моисей видел глубину небес и на ней звезды. Так и описал.
Откуда Моисей узнал? Очевидно видение.
Сколько оно продолжалось? Шесть или семь дней.
Описанные дни - дни показа сотворения Моисею. А не само сотворение.
«Господь царствует; Он облечен величием, облечен Господь могуществом [и] препоясан: потому вселенная тверда, не подвигнется» Пс.92:1
Все тела небесные движется по своим орбитам. Полный порядок. Тверда вселенная.
И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. [И стало так.] И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так. И назвал Бог твердь небом. [И увидел Бог, что это хорошо.] И был вечер, и было утро: день второй (Быт.1:6-8).
Сергей_37
11.06.2026, 08:21
И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. [И стало так.] И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так. И назвал Бог твердь небом. [И увидел Бог, что это хорошо.] И был вечер, и было утро: день второй (Быт.1:6-8).
«и птицы да полетят над землею, по тверди небесной» Быт.1
Мощный слой облачности (над полетом птиц). Обеспечивал климат, долголетие, осел в виде потопа.
Сейчас ни климата, ни долголетия.
Сергей_37
11.06.2026, 08:31
Всё, что Моисей описал в ЗАКОНЕ/в ТОРЕ(включая и книгу "Бытие") - несёт в себе духовный(а не плотский) смысл, который не дано уразуметь людям с плотским(а не с духовным) мышлением.
Духовное понимание не отменяет буквальное плотское значение.
Как сам предмет не отменяет своей тени.
«и птицы да полетят над землею, по тверди небесной» Быт.1
Мощный слой облачности (над полетом птиц). Обеспечивал климат, долголетие, осел в виде потопа.
Сейчас ни климата, ни долголетия.
Это конечно интересная гипотеза,но вы к сожалению не можете её подтвердить писанием.
4782
Духовное понимание не отменяет буквальное плотское значение.
Как сам предмет не отменяет своей тени.А тени -не было, потому что Бытие -это есть часть ЗАКОНА, который должен исполнить Христос.
Сказано в Бытие(в ЗАКОНЕ): "да будет Свет -и стал быть Свет", а Христос исполнил это: "Свет Пришёл в Мир(но люди возлюбили Тьму)" ... и далее -согласно ЗАКОНА(ТОРЫ).
Сергей_37
13.06.2026, 17:34
Это конечно интересная гипотеза,но вы к сожалению не можете её подтвердить писанием.
Это всего лишь гипотеза. Повторюсь: есть твердь орбит небесных тел, есть твердь где птицы.
Вы можете привести другой взгляд, хотя бы гипотезу?
Сергей_37
13.06.2026, 17:38
А тени -не было, потому что Бытие -это есть часть ЗАКОНА, который должен исполнить Христос.
Сказано в Бытие(в ЗАКОНЕ): "да будет Свет -и стал быть Свет", а Христос исполнил это: "Свет Пришёл в Мир(но люди возлюбили Тьму)" ... и далее -согласно ЗАКОНА(ТОРЫ).
Исходный посыл к разговору был в #2
Как вы это комментируете?
Это всего лишь гипотеза. Повторюсь: есть твердь орбит небесных тел, есть твердь где птицы.
Вы можете привести другой взгляд, хотя бы гипотезу?
Не надо всё Писание понимать Буквально. Надо подходить к тексту Аллегорически. (Быт.1:1-3:24) это Иудейская космология то есть понимания мира Иудеями Левитами того времени в котором были написаны эти стихи. Вы извините я ни в коем случаи не хочу как то оскорбить ваши религиозные чувства,но воспринимать Иудейскую космологию буквально это не правильно Мы живём в 21 веке Бог по своему промыслу даёт людям разум познавать мир,через науку и надо подходить к сотворённому Богом миру с научной точки зрения. Я понимаю вас вы считаете ,что всё что написано в Танахе оно Боговдохновенно и так оно и есть,но к сожалению это не так. Танах писали люди Левиты с точки зрения и взглядов того времени!
Вот почитайте про Иудейскую космологию:https://dzen.ru/a/XqVwjHljsjoq8gC5?ysclid=mqckkmopn6277548497
Исходный посыл к разговору был в #2
Как вы это комментируете?Во-первых нюансы Оригинального текста на иврите, которые являются ключом к верному пониманию, -переведены неверно! Отсюда - порождение бесконечных споров о 1-й главе Бытия, которые являются "спорами ни о чём"(о том -чего там вообще НЕТ,... например -как о материальном, или как о бывшей Истории Мира). :nea:
Поскольку я мог прочитать на иврите, то моё мнение такое:
1-я глава Книги "Бытие" также является ЗАКОНОМ(как и всё остальное Пятикнижие Моисея), подлежащим исполнению теми, кому Он и адресован! Закон Моисея был адресован Израилю.
Поэтому -израильтяне обязаны исполнить Его своевременно. Его исполнение длится вплоть до "Завершения Этого Неба и Земли".
Поскольку я мог прочитать на иврите, то моё мнение такое:
1-я глава Книги "Бытие" также является ЗАКОНОМ(как и всё остальное Пятикнижие Моисея), подлежащим исполнению теми, кому Он и адресован! Закон Моисея был адресован Израилю.
Поэтому -израильтяне обязаны исполнить Его своевременно. Его исполнение длится вплоть до "Завершения Этого Неба и Земли".Спаситель так и сказал о написанном в псалме: что написано в законе?
А что вы боги, те кому обращено слово Божие.
И да это Израиль, но не только, а и те кого Бог привил к святому корню - из язычников, вот уже почти две тысячи лет благовестие с язычниками, закончится время язычников и благовестие уйдет Израилю, но привитые к святому корню язычники уже свои Богу и входят в состав избранного народа.
привитые к святому корню язычники уже свои Богу и входят в состав избранного народа."Много званных, но мало избранных!" (И.Христос)
Как во времена Пришествия Христа в Иудею, так будет и во время Пришествия Христа в Мир народов: тогда и выяснится - кто из них "уже свои Богу и входят в состав избранного народа" ("многие скажут Мне в тот День: Господи,Господи не Твоим ли Именем мы?!... и объявлю им -отойдите от Меня!"-И.Христос).
А относительно соблюдения Закона неизраильтянами: для призванных из народов было постановлено Апостолами и Святым Духом -НЕ соблюдать Закон(кроме нескольких положений).
Сергей_37
15.06.2026, 08:55
Мы живём в 21 веке Бог по своему промыслу даёт людям разум познавать мир,через науку и надо подходить к сотворённому Богом миру с научной точки зрения.
Как вы собираетесь через науку познавать сотворение мира Творцом?
Я понимаю вас вы считаете ,что всё что написано в Танахе оно Боговдохновенно и так оно и есть,но к сожалению это не так. Танах писали люди Левиты с точки зрения и взглядов того времени!
«Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения,
для исправления, для наставления в праведности». (2 Тимофею 3:16)
Сергей_37
15.06.2026, 08:59
Во-первых нюансы Оригинального текста на иврите, которые являются ключом к верному пониманию, -переведены неверно! Отсюда - порождение бесконечных споров о 1-й главе Бытия, которые являются "спорами ни о чём"(о том -чего там вообще НЕТ,... например -как о материальном, или как о бывшей Истории Мира). :nea:
Поскольку я мог прочитать на иврите, то моё мнение такое:
1-я глава Книги "Бытие" также является ЗАКОНОМ(как и всё остальное Пятикнижие Моисея), подлежащим исполнению теми, кому Он и адресован! Закон Моисея был адресован Израилю.
Поэтому -израильтяне обязаны исполнить Его своевременно. Его исполнение длится вплоть до "Завершения Этого Неба и Земли".
Рассказ (информацию) о сотворении мира вы называете законом? Какие для этого основания?
Если синодальный перевод вы не признаете, то мы говорим на разных языках.
"Много званных, но мало избранных!" (И.Христос)
Как во времена Пришествия Христа в Иудею, так будет и во время Пришествия Христа в Мир народов: тогда и выяснится - кто из них "уже свои Богу и входят в состав избранного народа" ("многие скажут Мне в тот День: Господи,Господи не Твоим ли Именем мы?!... и объявлю им -отойдите от Меня!"-И.Христос).
А относительно соблюдения Закона неизраильтянами: для призванных из народов было постановлено Апостолами и Святым Духом -НЕ соблюдать Закон(кроме нескольких положений).
Так и написано: не судить прежде времени кто есть кто, мы открыты Богу а друг другу открываемся в выражении своих мнений, но не своих судеб: кто из нас кто узнаем в свое время.
А это не из закона?
8 и Сердцеведец Бог дал им свидетельство, даровав им Духа Святаго, как и нам; 9 и не положил никакого различия между нами и ими, верою очистив сердца их.
10 Что же вы ныне искушаете Бога, желая возложить на выи учеников иго, которого не могли понести ни отцы наши, ни мы?
11 Но мы веруем, что благодатию Господа Иисуса Христа спасемся, как и они.
19 Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников, 20 а написать им, чтобы они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе.
21 Ибо закон Моисеев от древних родов по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах каждую субботу.Нет различия между природными и привитыми, есть послабление начать с малого и это из закона, выделяю черным цветом, а дальше ходите в синагоги, они есть по всем городам и узнавайте больше, в них, в синагогах по субботам читают закон.
Powered by vBulletin® Version 4.2.0 Copyright © 2026 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. Перевод: zCarot