Матвей Ярош
26.06.2026, 12:43
одно из самых главных учений христианского богословия являеться учение о благодати, которое сегодня я буду расматривать. В начале я дам определение благодати: спасительную благодать мы назваем Божье милосердие и благорасположенность добытой в искуплении Христа грешнику о которое проявляеться в даровании прощения грехов и спасения даром.
23 потому что все согрешили и лишены славы Божией,
24 получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе,
25 которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде,
(Рим.3:23-25)
8 Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.
9 Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева.
10 Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его.
(Рим.5:8-10)
Хочу сразу сказать что значения термина благодать не всегда под самим именем "благодать", но иногда бывает и под синонимами, такими как: любовь (Ин 3:16, Рим 5:5), милосердие (Тит 3:5), человеколюбие (Тит 3:4) и тд. Как пример могу привести самого Бога, которого также в Св. Писании назыавют Господом, Всевышним, Отцом и тд, хотя говорят про одного и того же.
Также стоит сказать что благодать универсальна (gratia universalis):
9 Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию.
(2Пет.3:9)
29 На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира.
(Иоан.1:29)
16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
(Иоан.3:16)
4 Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.
(1Тим.2:4)
Надо обязательно защищать доктрину о всеобщности благодати, ведь если идти по стопам Кальвина то можно прийти к тому что Бог не хочет что бы мы спаслись, и суть Евангилия теряеться, ведь Евангилие направлено к каждому грешнику, а так только к некоторым.
Спасение просиходит только по благодати, то есть по Божьему милосердию к грешнику ради жертвы Христа, ведь Христос добыл для нас благодать, которая и выявляеться в прощении грехов и тем самым вечной жизни. Все что Бог учеридил для того что бы человек получал прощение грехов есть средство благодати.
Также стоит помнить что благодать мы можем принять только верой, то есть надеждой и упованием на Божье милосердие ради жертвы Христа:
2 через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией.
(Рим.5:2)
Если вы задаетесь вопросом почему именно вера принимает благодать то ответить можно на примере: если есть два кота на дереве, и приехал пожарник их спасать, то если первый кот не доверяет пожарнику, то к нему и не подойдет, а второй если доверяет то сам заскочит ему в руки. Так же делаем и мы, если доверяем Богу и уповаем на Его милосердие, то и сами от него получаем, ведь он нам его обещает, но если мы не доверяем Богу но и не протянем руку что бы получить. Вера это как рука нищего которое принимает от богача деньги.
Нужно точно быть увереным что мы спасены именно по благодати, то есть Бог сам нас спасает и ничего не просит в замен. Если человек самоуврене и верит что может что то добавить к благодати, или даже зароботать благодать, то он обесценивает жертву Христа и не горд и самонадеян:
6 Но тем большую дает благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.
(Иак.4:6)
Потому каждому человеку стоит увидеть свою порочность и не способность быть угодным Богу, но увидеть что Бог так возлюбил мир что отдал своего Сына, что бы каждый кто надееться на него, а не на свои дела или на то что он дескать чем то лучше других людей, то тот будет спасен.
Стоит также знать что именно благодать дает нам веру:
4 Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас,
5 и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, — благодатью вы спасены, —
(Еф.2:4,5)
Тут интерсно слово оживотворил, то есть сделал живым, и из контекста понятно что человек был до этого духовно мертв по своим мертвым делам. Мы также знам что само оживотворение просиходит по получению веры (Ин 1:12-13).
4 Когда же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога,
5 Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом,
(Тит.3:4,5)
Тут также интересно само слово "возрождение", которое также по значению означает новое рождение, которое происходит тогда когда получаем веру (Ин 1:12-13).
29 потому что вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него
(Фил.1:29)
Также стоит указать и на средства благодати, то через что нам предоставляет прощение грехов и спасение. Есть три средства благодати, это Евангелие, Св. Крещение и Св. Причастие.
Я думаю тут нет никакой сложности показать что Евангелие дает нам благодать:
24 Но я ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью, только бы с радостью совершить поприще мое и служение, которое я принял от Господа Иисуса, проповедать Евангелие благодати Божией.
(Деян.20:24)
16 Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину.
(Рим.1:16)
1 Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились,
2 которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали.
(1Кор.15:1,2)
Также и Св. Крещение нам предоставляет Божье милосердие, прощение грехов и даже заключение Завета:
38 Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа.
(Деян.2:38)
5 Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом,
(Тит.3:5)
16 Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.
(Мар.16:16)
4 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.
(Рим.6:4)
16 Итак, что ты медлишь? Встань, крестись и омой грехи твои, призвав имя Господа Иисуса,
(Деян.22:16)
26 чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова;
(Еф.5:26)
33 Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом.
34 И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: "познайте Господа", ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более.
(Иер.31:33,34)
И не забудь про Св. Причастие где принимаем само Тело и Кровь Христа:
26 И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое.
27 И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все,
28 ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов.
(Матф.26:26-28)
26 Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.
(1Кор.11:26)
7 если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха.
(1Иоан.1:7)
16 Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова?
17 Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба.
(1Кор.10:16,17)
Также стоить помнить что благодать то средство которое сохраняет и укрепляет веру:
9 Учениями различными и чуждыми не увлекайтесь; ибо хорошо благодатью укреплять сердца, а не яствами, от которых не получили пользы занимающиеся ими.
(Евр.13:9)
1 Итак укрепляйся, сын мой, в благодати Христом Иисусом,
(2Тим.2:1)
32 И ныне предаю вас, братия, Богу и слову благодати Его, могущему назидать вас более и дать вам наследие со всеми освященными.
(Деян.20:32)
Потому всякий кто хочет что бы он сохранил веру, был спасен и не отпал от благодати должен ее держаться в средствах благодати:
22 и будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется.
(Матф.10:22)
6 будучи уверен в том, что начавший в вас доброе дело будет совершать его даже до дня Иисуса Христа,
(Фил.1:6)
3 Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому,
4 к наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас,
5 силою Божиею через веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнее время.
(1Пет.1:3-5)
10 Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми.
(1Пет.5:10)
3 Но верен Господь, Который утвердит вас и сохранит от лукавого.
(2Фесс.3:3)
28 И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей.
29 Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего.
(Иоан.10:28,29)
23 потому что все согрешили и лишены славы Божией,
24 получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе,
25 которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде,
(Рим.3:23-25)
8 Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.
9 Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева.
10 Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его.
(Рим.5:8-10)
Хочу сразу сказать что значения термина благодать не всегда под самим именем "благодать", но иногда бывает и под синонимами, такими как: любовь (Ин 3:16, Рим 5:5), милосердие (Тит 3:5), человеколюбие (Тит 3:4) и тд. Как пример могу привести самого Бога, которого также в Св. Писании назыавют Господом, Всевышним, Отцом и тд, хотя говорят про одного и того же.
Также стоит сказать что благодать универсальна (gratia universalis):
9 Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию.
(2Пет.3:9)
29 На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира.
(Иоан.1:29)
16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
(Иоан.3:16)
4 Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.
(1Тим.2:4)
Надо обязательно защищать доктрину о всеобщности благодати, ведь если идти по стопам Кальвина то можно прийти к тому что Бог не хочет что бы мы спаслись, и суть Евангилия теряеться, ведь Евангилие направлено к каждому грешнику, а так только к некоторым.
Спасение просиходит только по благодати, то есть по Божьему милосердию к грешнику ради жертвы Христа, ведь Христос добыл для нас благодать, которая и выявляеться в прощении грехов и тем самым вечной жизни. Все что Бог учеридил для того что бы человек получал прощение грехов есть средство благодати.
Также стоит помнить что благодать мы можем принять только верой, то есть надеждой и упованием на Божье милосердие ради жертвы Христа:
2 через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией.
(Рим.5:2)
Если вы задаетесь вопросом почему именно вера принимает благодать то ответить можно на примере: если есть два кота на дереве, и приехал пожарник их спасать, то если первый кот не доверяет пожарнику, то к нему и не подойдет, а второй если доверяет то сам заскочит ему в руки. Так же делаем и мы, если доверяем Богу и уповаем на Его милосердие, то и сами от него получаем, ведь он нам его обещает, но если мы не доверяем Богу но и не протянем руку что бы получить. Вера это как рука нищего которое принимает от богача деньги.
Нужно точно быть увереным что мы спасены именно по благодати, то есть Бог сам нас спасает и ничего не просит в замен. Если человек самоуврене и верит что может что то добавить к благодати, или даже зароботать благодать, то он обесценивает жертву Христа и не горд и самонадеян:
6 Но тем большую дает благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.
(Иак.4:6)
Потому каждому человеку стоит увидеть свою порочность и не способность быть угодным Богу, но увидеть что Бог так возлюбил мир что отдал своего Сына, что бы каждый кто надееться на него, а не на свои дела или на то что он дескать чем то лучше других людей, то тот будет спасен.
Стоит также знать что именно благодать дает нам веру:
4 Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас,
5 и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, — благодатью вы спасены, —
(Еф.2:4,5)
Тут интерсно слово оживотворил, то есть сделал живым, и из контекста понятно что человек был до этого духовно мертв по своим мертвым делам. Мы также знам что само оживотворение просиходит по получению веры (Ин 1:12-13).
4 Когда же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога,
5 Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом,
(Тит.3:4,5)
Тут также интересно само слово "возрождение", которое также по значению означает новое рождение, которое происходит тогда когда получаем веру (Ин 1:12-13).
29 потому что вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него
(Фил.1:29)
Также стоит указать и на средства благодати, то через что нам предоставляет прощение грехов и спасение. Есть три средства благодати, это Евангелие, Св. Крещение и Св. Причастие.
Я думаю тут нет никакой сложности показать что Евангелие дает нам благодать:
24 Но я ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью, только бы с радостью совершить поприще мое и служение, которое я принял от Господа Иисуса, проповедать Евангелие благодати Божией.
(Деян.20:24)
16 Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину.
(Рим.1:16)
1 Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились,
2 которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали.
(1Кор.15:1,2)
Также и Св. Крещение нам предоставляет Божье милосердие, прощение грехов и даже заключение Завета:
38 Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа.
(Деян.2:38)
5 Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом,
(Тит.3:5)
16 Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.
(Мар.16:16)
4 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.
(Рим.6:4)
16 Итак, что ты медлишь? Встань, крестись и омой грехи твои, призвав имя Господа Иисуса,
(Деян.22:16)
26 чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова;
(Еф.5:26)
33 Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом.
34 И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: "познайте Господа", ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более.
(Иер.31:33,34)
И не забудь про Св. Причастие где принимаем само Тело и Кровь Христа:
26 И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое.
27 И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все,
28 ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов.
(Матф.26:26-28)
26 Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.
(1Кор.11:26)
7 если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха.
(1Иоан.1:7)
16 Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова?
17 Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба.
(1Кор.10:16,17)
Также стоить помнить что благодать то средство которое сохраняет и укрепляет веру:
9 Учениями различными и чуждыми не увлекайтесь; ибо хорошо благодатью укреплять сердца, а не яствами, от которых не получили пользы занимающиеся ими.
(Евр.13:9)
1 Итак укрепляйся, сын мой, в благодати Христом Иисусом,
(2Тим.2:1)
32 И ныне предаю вас, братия, Богу и слову благодати Его, могущему назидать вас более и дать вам наследие со всеми освященными.
(Деян.20:32)
Потому всякий кто хочет что бы он сохранил веру, был спасен и не отпал от благодати должен ее держаться в средствах благодати:
22 и будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется.
(Матф.10:22)
6 будучи уверен в том, что начавший в вас доброе дело будет совершать его даже до дня Иисуса Христа,
(Фил.1:6)
3 Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому,
4 к наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас,
5 силою Божиею через веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнее время.
(1Пет.1:3-5)
10 Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми.
(1Пет.5:10)
3 Но верен Господь, Который утвердит вас и сохранит от лукавого.
(2Фесс.3:3)
28 И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей.
29 Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего.
(Иоан.10:28,29)