Вопрос о возрасте Иисуса Христа на момент распятия в раннехристианской традиции не имел согласованного решения.

Одной из позиций, является точка зрения Иринея Лионского, изложенная в его сочинении «Против ересей».

Основанием для рассуждений Иринея послужил евангельский текст (Ин. 8:57): «Тебе нет ещё пятидесяти лет, и Ты видел Авраама?». Ириней интерпретировал эту фразу буквально и построил на ней хронологическую аргументацию. По его мнению, если бы Иисусу было около тридцати лет — возраст, который нередко связывают с началом Его служения (ср. Лк. 3:23), — оппоненты скорее употребили бы оценку «нет и сорока». Сам факт упоминания пятидесяти лет Ириней расценивал как косвенное свидетельство того, что Христос приближался к этому возрасту. Опираясь также на предание, связываемое с апостолом Иоанном, он полагал, что служение Христа приходилось на период от сорока до пятидесяти лет.

При этом хронологические соображения у Иринея подчинены его богословскому замыслу. Он подчёркивал, что Христос прошёл все возрастные этапы человеческой жизни — от младенчества до зрелости, — тем самым освятив каждый из них. Особое значение Ириней придавал тому, что Спаситель достиг стадии зрелости, позволявшей Ему выступить как «старец среди старцев»: в этом виделась полнота Его человеческого пути и исполнение предназначения».

Следует отметить, что данная трактовка не стала общепринятой в христианской традиции. Так, Мелитон Сардийский и ряд других авторов придерживались иной оценки возраста Христа, более близкой к распространённому представлению о 33 годах. В современной библеистике фраза из Ин. 8:57 нередко рассматривается не как точное указание на возраст, а как риторический оборот: число «пятьдесят» могло символизировать зрелость и полноту жизненного опыта, а не конкретный хронологический рубеж. Соответственно, реплика оппонентов Иисуса могла выражать не столько подсчёт лет, сколько сомнение в его праве утверждать то, что выходит за пределы подобающего возраста.


Источник: Ириней Лионский. «Против ересей» (Adversus Haereses), кн. II, гл. 22.