Это один из самых сложных моментов во всем Священном Писании. И один из тех, толкование которых чрезвычайно искажено. Например, недавно читал комментарий, в котором говорилось, что Елисей обиделся на нелицеприятный отзыв детей о его прическе. Ну подумаешь, что здесь такого. Немолодой человек начал терять волосы на голове. Дети это заметили и неосторожно сказали. Почему же реакция была настолько бурной? Но на самом деле трагедия произошла не из-за прически. Так молодые люди выразили презрение к Божьему служителю, обличавшему их город в идолопоклонстве и безнравственности. К тому же Елисей не был дрессировщиком медведей. То, что произошло в тот момент нужно рассматривать в контексте Божьего суда. Если бы Елисей дал повеление животным, которое не согласовывалось бы с волей Всевышнего, то ничего бы не произошло.