Сообщение от Аргонавт
Бог повелел ему СКАЗАТЬ скале, чтобы она дала воду Евреям (Числа 20:8);
- а Моисей еще и ударил жезлом в ту скалу (Числа 20:11).
…и этого было достаточно, чтобы гнев Божий не позволил Моисею войти в землю обетованную…

⁸Возьми жезл и собери общество, ты и Аарон, брат твой, и скажите в глазах их скале, и она даст из себя воду: и так ты изведёшь им воду из скалы, и напоишь общество и скот его.
Числа, 20 глава — Библия — Синодальный перевод: https://bible.by/syn/4/20/ — скажите в глазах их, "в глазах", значит, по действию, потому что звуки-слова говорят в уши, а не в глаза, а "в глазах", значит, надо было что-то показать. Моисей ударив в скалу, показал.
⁹ И взял Моисей жезл от лица Господа, как Он повелел ему.
Числа, 20 глава — Библия — Синодальный перевод: https://bible.by/syn/4/20/ — взял жезл от лица Господа, как Он ПОВЕЛЕЛ. Бог

Читать дальше

Сообщение от beta
32 Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать.
(Рим.11:32).

Помилование Господне означает то, что человек (душа) открывается истине: она, таким образом, помилована для обретения вечности.
Ведь она была в тенетах и грязи греха, в яме греха, в темноте ямы. А теперь, верой, обрела помилование Бога, ибо теперь душе открыто пространство истины.

30 Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их, — (помилованы, открыты истине, по непослушанию их, т.е. их непослушание дает душе такой проявиться в истине)
31 так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы.— (в них сейчас причина вашего помилования, для принятия истины вами, через направление их к истине, Богу, чтобы и они были помилованы, направлены Богом к истине)
32 Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать.

Читать дальше

Сообщение от beta
15 «Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого…»* (Рим. 2:1)

Потому что суть тут проста: нужно в ситуации разбираться, изучать, исследовать, и если итог разбирательства осудит, то это сама жизнь осудит, то есть, Бог. А не человек будет вольнодумно осуждать, без особых доводов. Но даже если доводы есть у него, все равно, нужно тщательное разбирательство. Которое приведет в итоге к невозможности проигнорировать некие аспекты происшедшего, и человек, который стал объектом исследования, станет виновным, или не виновным, поскольку так определит логика ситуации, по которой произведено максимально исчерпывающее расследование. Бог судит по делу, а не по наличию письменного закона (2:6–11). Вот именно что — по делу. И разбирающиеся (люди) как бы ощутят, что Сам Бог присутствует среди них, то есть, Дух Истины. А осудит, если к обвинению идет, сама жизнь. Ибо Бог есть

Читать дальше

Сообщение от beta
Думаю многие не могут понять суть греха.

Суть греха совершенно просто показана Богом в Танахе — это согрешение Адама и Евы, и вполне логично, что описание — по сути — греха дается в самом начале всего слова Божия (Библии).

Если изобразить её притчей, то это похоже на то, когда перчатке без руки дают заповеди так как бы перчаткой двигала рука.
И перчатка как не старается, как не напрягается, но соответствовать и быть точно такой же как бы в ней была рука не может.
И вот это не соответствие и называется грехом.

Вы тут описываете в примере с перчаткой несоответствие сути явлений. Вообще, разумеется, любое несоответствие будет отступлением от реальности, а значит уходом в прострацию, ну а там и грех "догонит".

И Покой, Суббота Господня, ( не день недели), это когда человек начинает понимать, что Он без Бога ( перчатка без руки)

Читать дальше

Сообщение от Двора
Так написано, что они сделали и увидели доказательство.
Не были бы вы злостным насмешником, можно было бы и подробнее, но вы высмеиваете святое слово, потому, при желании, уточняйте сами.

Я высмеиваю? Я разобраться хочу. А вам видится, что высмеиваю, потому что ощутили смысловой тупик. "Не суди, да не судим будешь", помните?

Так написано, что они сделали и увидели доказательство.

Сделали — что? Увидели доказательство — в чем, как? Вот они подошли ко крестам, сначала к одному казненному, другому, подошли к кресту Христа. У одного воина была дубинка на изготовке, чтобы перебивать голени. Подходя к распятому, он сразу автоматически рукой лупил по голени, потом по второй. Но подойдя к кресту Христа... он не стал бить. Почему? Они смотрят на лицо распятого, и видят — что? Что тот потерял сознание!! Сотник сказал о Нем в прошедшем

Читать дальше