Три служения Христа

Говоря о Христовых служениях, мы имеем в виду, что Он наш великий Пророк (Деян. 3:22-26), наш единственный Первосвященник (Евр. 7:24-28), и наш вечный Царь (Откр. 17:14). В Писании Христос уникален – исполняя все три служения. Никто, кроме Мельхиседека не выполнял все три служения (Евр. 7). Во времена монархии в Израиле, царям Иуды и Израиля запрещалось исполнять служение священников. Один из царей Иуды, Оззия был поражен проказой за попытку исполнить функцию священника (2 Пар. 26:16-21; сравните с 1 Цар.13:8-14). Человек мог быть священником и пророком, подобно Самуилу, или быть царем и пророком, подобно Давиду, но не мог быть и царем и священником. Только Мельхиседек имел оба служения, а он является уникальным прообразом Христа. Но нет никого, кто был бы как Сам Христос. Поскольку нет подобного Христу, у нас не должно быть иных царей, священников и пророков кроме Него. Его исключительные права постыдят всех, кто притязает на должность пророков, священников и верховных правителей в церкви Иисуса Христа. Церковь не имеет другого Главы, кроме Христа, никакого пророка, кроме живого Слова Божьего, никакого священника кроме милостивого Сына Божьего, однажды принесшего Себя в жертву за грехи народа. Об этом всем мы еще поговорим, если Бог позволит. Однако, до того как мы рассмотрим Христово пророческое, священническое и царственное служение, мы должны понять, что означает служебная роль Христа. В Своем служебном положении Христос называется в Писании Рабом Господа (Иеговы), в особенности в пророчествах Исаии (Ис. 52:13; Ис. 53:11). Будучи Рабом Иеговы, Он является, чтобы исполнить Божью волю и совершить Его дело (Лук. 2:49; Иоан. 4:34). Служение также является положением власти. В Своих трех служениях, Христос имеет всякую власть на небе и на земле (Матф. 28:18). Слова, которые Он говорит, как Пророк имеют такую власть, что кто не слушает Его, погибнет. Его правление Царя превыше всякой власти. Его служение Священника, и в принесении жертвы и в Его благословлении нас, является спасительным подвигом, потому что Ему дана была Богом власть принести одну жертву в очищение за грехи, чтобы благословить вечным спасением тех, кого Ему дал Бог. Наконец, Его служение является позицией Посредника. Будучи Пророком, Священником и Царем, Христос является нашим Посредником. Он «стоит между» Богом и нами, не только для того, чтобы принести жертву за грех, которая удовлетворяет справедливые требования Божьей святости и праведности, но также, чтобы как Пророк, принести нам Божье Слово и править нами во имя Божье, как владыка Царь. Его имя Христос (означающее то же самое, что и ветхозаветное Мессия), раскрывает все это. Оно означает «помазанник» и говорит о том факте, что Христос поставлен Богом Отцом и помазан Духом Святым, быть нашим Пророком, Священником и Царем. Воистину нет подобного Ему. Не будем слушать другого голоса, не будем поклоняться иному царю, и да не будем уповать ни на чье другое ходатайство. Тогда воистину мы скажем, что для нас Он Христос Сын Бога живого.