Вид для печати
Из тех кто не внимает словам Христа ни кто ещё не доходил. Пусть дойдет: Ин 16:13-15: "Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам. Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам."Цитата:
Сообщение от Матвей Ярош
Бог Один. Неужели вы не верите в это? У вас два?
Вы ещё не знаете, что наш драгоценный ангелоподобный друг пытается утверждать, что в древней Израиле пили виноградный сок.Цитата:
Сообщение от Матвей Ярош
А шо делать? Вот, общаемся, стараемся перевоспитывать...
я верю что Бог триединЦитата:
Сообщение от Heruvimos
- - - - - Добавлено - - - - -
это уже сильно, думаю тогда нет особового смысла продолжать с ним беседу ведь никчему не прийдемЦитата:
Сообщение от Vardan
Где в Писании это написано? Нигде. Написано Один, написано Един. А то что вы написали вы откуда взяли? Вот от туда у вас и непонимание относительно Иисуса и роли Святого Духа.Цитата:
Сообщение от Матвей Ярош
- - - - - Добавлено - - - - -
Перевоспитать в пьяницу? Удачи!Цитата:
Сообщение от Vardan
Перевоспитать в истинного ученика Христова и вызволить из кружка самодеятельности, куда Вы попали.Цитата:
Сообщение от Heruvimos
Причащение - не считается принятием алкоголя. Сколько можно Вам об этом говорить?
вы не принимаете Тройцу? если это так то у вас большие проблемы с Писанием которое делает отличия Отца от Сына:Цитата:
Сообщение от Heruvimos
16 А если и сужу Я, то суд Мой истинен, потому что Я не один, но Я и Отец, пославший Меня.
17 А и в законе вашем написано, что двух человек свидетельство истинно.
18 Я Сам свидетельствую о Себе, и свидетельствует о Мне Отец, пославший Меня.
(Иоан.8:16-18)
30 Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца.
31 Если Я свидетельствую Сам о Себе, то свидетельство Мое не есть истинно.
32 Есть другой, свидетельствующий о Мне; и Я знаю, что истинно то свидетельство, которым он свидетельствует о Мне.
(Иоан.5:30-32)
И как думаете кто этот другой как не сам Отец? другой это не тот же самый
16 И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек,
17 Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет.
(Иоан.14:16,17)
также и Дух который есть Бог назван другим
6 Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;
7 но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;
(Фил.2:6,7)
Если один субъект — зачем говорить, что Он «не счёл хищением» то, чем Он и так является по идентичности?
15 Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари;
(Кол.1:15)
Образ не есть первообраз потому Сын не есть Отца
Но все еще не три Бога но один Бог:
Афанасиф Символ Веры Всякий, желающий спастись, должен прежде всего иметь всеобщую [кафолическую] христианскую веру.
Тот, кто не хранит эту веру в целости и чистоте, несомненно обречен на вечную погибель.
Всеобщая же вера заключается в том, что мы поклоняемся единому Богу в Триединстве и Триединству в Едином Божестве,
Не смешивая Ипостаси и не разделяя Сущность Божества.
Ибо одна Ипостась Божества — Отец, другая — Сын, третья же — Дух Святой.
Но Божество — Отец, Сын и Святой Дух — едино, слава [всех Ипостасей] одинакова, величие [всех Ипостасей] вечно.
Каков Отец, таков же и Сын, и таков же Дух Святой.
Отец не сотворен, Сын не сотворен, и Дух не сотворен.
Отец не постижим, Сын не постижим, и Святой Дух не постижим.
Отец вечен, Сын вечен, и Святой Дух вечен.
И все же они являются не тремя вечными, но единым Вечным [Божеством].
Равно как не существует трех Несотворенных и трех Непостижимых, но один Несотворенный и один Непостижимый.
Таким же образом, Отец всемогущ, Сын всемогущ и Святой Дух всемогущ.
Но все же не трое Всемогущих, но один Всемогущий.
Так же Отец есть Бог, Сын есть Бог и Святой Дух есть Бог.
Хотя они являются не тремя Богами, но одним Богом.
Точно так же, Отец есть Господь, Сын есть Господь и Святой Дух есть Господь.
И все же существуют не три Господа, но один Господь.
Ибо подобно тому, как христианская истина побуждает нас признать каждую Ипостась Богом и Господом, так и всеобщая [кафолическая] вера запрещает нам говорить, что существует три Бога, или три Господа.
Отец является несозданным, несотворенным и нерожденным.
Сын происходит только от Отца, Он не создан и не сотворен, но порожден.
Святой Дух происходит от Отца и от Сына, Он не создан, не сотворен, не рожден, но исходит [от Них].
Итак, существует один Отец, а не три Отца, один Сын, а не три Сына, один Святой Дух, а не три Святых Духа.
И в этом Триединстве никто не является ни первым, ни последующим, равно как никто не больше и не меньше других,
Но все три Ипостаси одинаково вечны и равны между собою. И так во всем, как было сказано выше, надлежит поклоняться Единству в Триединстве и Триединству в Единстве.
И всякий, кто желает обрести спасение, должен так рассуждать о Троице.
Кроме того, для вечного спасения необходимо твердо веровать в воплощение нашего Господа Иисуса Христа.
Ибо праведная вера заключается в том, что мы веруем и исповедуем нашего Господа Иисуса Христа Сыном Божиим, Богом и Человеком.
Богом от Сути Отца, порожденным прежде всех веков; и Человеком, от естества матери Своей рожденным в должное время.
Совершенным Богом и совершенным Человеком, обладающим разумною Душою и человеческим Телом.
Равным Отцу по Божественности, и подчиненным Отцу по Своей человеческой сущности.
Который, хотя и является Богом и Человеком, при этом является не двумя, но единым Христом.
Единым не потому, что человеческая сущность превратилась в Бога.
Полностью Единым не потому, что сущности смешались, но по причине единства Ипостаси.
Ибо как разумная душа и плоть есть один человек, так же Бог и Человек есть один Христос,
Который пострадал ради нашего спасения, сошел в ад, воскрес из мертвых в третий день;
Он вознесся на небеса, Он восседает одесную Отца, Бога Всемогущего, откуда Он придет судить живых и мертвых.
При Его пришествии все люди вновь воскреснут телесно, и дадут отчет о своих деяниях.
И творившие добро войдут в жизнь вечную. Совершающие же зло — [будут посланы] в вечный огонь.
Принятие опьяняющего вина не прилично тому кому повелено трезвиться. У Христа с апостолами тоже был кружек. А распяла Христа ортодоксальная церковь Его времени.Цитата:
Сообщение от Vardan
Принимаю то, что сказано в Слове. В слове сказал Христос : Ин 10:30: "Я и Отец — одно." Когда вы пытаетесь принижать служение Святого Духа, считая Его не достаточным, в виду отсутствия Христа на земле, то это вы, а не я, не верите в вашу Троицу!Цитата:
Сообщение от Матвей Ярош
Ваш кружёк самодеятельности - сильно отличается от Церкви Господа и Его учеников.Цитата:
Сообщение от Heruvimos
Вы опять завираетесь: Причастие не считается принятием алкоголя.Цитата:
Сообщение от Heruvimos
Искажение реальности в сознании — это перцептивная или когнитивная иллюзия, при которой человек воспринимает или описывает объекты, события и отношения не такими, какие они есть на самом деле. Это явление вызвано стрессом, эмоциями, установками или когнитивными искажениями, приводящими к ложной интерпретации фактов.Цитата:
Сообщение от Vardan
- - - - - Добавлено - - - - -
Потому что церковь которая прикрывается именем Господа сегодня сильно отличается от кружка Христа и апостолов.Цитата:
Сообщение от Vardan
я понимаю, стрессы у Вас были весьма НЕ слабыми. :34:Цитата:
Сообщение от Heruvimos
Я вижу у вас все.Цитата:
Сообщение от Vardan
У мипо тож. ЗАМ. Ещё и уполномоченный. Не спрашивайте, пояснить ничего не могу. Напрямки кмипо обращайтесь. Напрасно удивляетесьЦитата:
Сообщение от Матвей Ярош