Неверие в Сына Божьего это преступление

Цитата:

---

Сообщение от Heruvimos

Именно поэтому после первого пришествия Христа грех стал ещё греховнее чем при Моисее, теперь не только действие против закона осуждается, но и мысль.

---

Это смерть вторая первая в Адаме за неверие Слову Божьему, так и вторая за неверие Сыну Божьему.

Цитата:

---

Сообщение от секундант

Ваше утверждение необоснованно. У Адама была вера и он её продал за плод по слову жены поверив ей. Грех это неверие Богу.

8 и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде:
9 о грехе, что не веруют в Меня;
(Иоан.16:8,9)

12 Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, [потому что] в нем все согрешили.
13 Ибо [и] до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона.
14 Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего.
15 Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих.
(Рим.5:12-15)

18 Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни.
(Рим.5:18)

---

Это грех израильского народа а не Адама. Иисус пришел к погибшим овцам дома Израилева, а не к Адаму, чтобы избавить человечество от первородного греха. Первородный грех никто не отменял и никогда не отменит. Потому что его невозможно отменить в принципе. В стихе приведенном говориться о том, что одним человеком грех как таковой вошел в мир. Если я не прав, тогда Апостол лжив, когда называет Авраама отцом верующих. Почему тогда не Адам отец верующих? Да потому что для веры необходим невидимый Бог, как минимум заключивший завет с Адамом, что Он будет Ему и народу после него, Богом. Завета нет, Бога нет.

Цитата:

---

Сообщение от секундант

Это смерть вторая первая в Адаме за неверие Слову Божьему, так и вторая за неверие Сыну Божьему.

---

Рим 3:19-20: "Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом, потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех"
Иисус - искупление за грех. Смерть всегда за грех. Неверие Сыну Божьему это неверие в искупление от греха, а следовательно смерть за свой грех, ибо искупление засчитывается через веру.