Вид для печати
Зло от Бога всегда во благо, испытывает ли Он злом, наказывает ли им же, всё во благо. Как видим, у Бога зло греха не имеет, зло вообще инертно, может привести ко греху, а может привести и ко благу, впрочем с добром та же история. Для одних доброе может послужить ко благу, а для других ко греху. Может человек искуситься изобилием, которое от Бога? Легко. Вот вроде бы изобилие - благо и так оно есть, но для некоторых может стать лютейшим из зол.Цитата:
Сообщение от Полиграф
Если что-то во благо, можно ли это назвать злом? Пожалуйста, ответьте здесь: https://theolog.ru/showthread.php?4216-ДОБРО-и-ЗЛОЦитата:
Сообщение от Семён Семёныч
Да, я тот человек который, прочитав Библию получил знание в вере. Приход к вере был, призванием свыше, без знамений и знаков. Озарение изменило моё мышление, а дальше Библия. До этого, я конечно слышал о Боге, о Сыне Его, видел кресты на церкви, людей разных конфессий, спорящих друг с другом. Это было не интересно, впрочем это сохранилось и до сих пор, я не люблю споров, так как каждому человеку открывается слово Божие, по смыслу его жизни. Я желаю донести то, что последние время для меня было открыто, но люди ленивы. А ведь открыто такое что меняет взгляд на жизнь верующего, в корне. Тут заняты не тем, что хотел бы от нас Христос.Цитата:
Сообщение от Полиграф
Конечно: ИСТИННАЯ вера -от Слова Божиего, одной из форм которого является "Библия"(Сборник Богодухновенных книг):Цитата:
Сообщение от Полиграф
"Итак: вера -от слышания, а слышание -от Слова Божиего" (апостол Павел -Римлянам,10:17)
Верийские адепты Евангелия, сверявшие слышанное с Писаниями, были названы "благомысленнее, чем Фессалоникские": "11.Здешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так. - 12.И многие из них уверовали (и из Еллинских почетных женщин и из мужчин -немало)." (Деяния,гл.17)
А Христа куда дели?От тоже у вас Ветхий Завет? О Нём же пророки писали и закон о Нем. Написанное о Христе у вас Ветхий Завет?Цитата:
Сообщение от beta
Ваш вопрос о чем?Цитата:
Сообщение от Heruvimos
Речь шла о Заветах, их условия, и прочих событиях и пророчествах которые описаны в книге Закона.
Да, есть пророчества и о Христе.
Но, пророчество о Христе и Закон как условие Завета не одно и то же.
Кто вам сказал что не одно и тоже? Вы слышали что Иисус идущим в Еммаус говорил?Цитата:
Сообщение от beta
25 Тогда Он сказал им: о, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки!Цитата:
Сообщение от Heruvimos
(Лук.24:25)
Ну и где здесь Закон, Завет?
Здесь: Лук 24:27: "И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании."Цитата:
Сообщение от beta
Увидели? Я снял для вас покрывало!
Вот это я и имел в виду. В основном сначала вера, потом - Библия. А не вера из Библии. Не помню такого, чтобы атеист прочитал Библию и уверовал.Цитата:
Сообщение от Житель
"Приходящий к Богу должен веровать что Он есть", но за этими словами стоит тайна, на которую не обращают внимание. Тайна в том, что никто не приходит к Отцу как только через Сына. Вывод какой можно сделать из этих слов, а такой что вера в Отца невозможно без слышанья о Сыне. Многие веруют в Сына но так никогда не верят Отца, по одной только причине, всякий исповедующий Сына, имеет и Отца. Но когда у человека Сын Это Отец, в прицепе, вера невозможна.Цитата:
Сообщение от Полиграф
Я что был против, что о Христе написано во всем Писании???Цитата:
Сообщение от Heruvimos
Нет, конечно же нет, но Закон это требование Завета.
И в требованиях Завета нет требования о Христе, но в пророчествах, которые описаны в книге Закона весть о Христе есть.
Но, это не требования Закона, а пророчества.
Случаи, когда атеисты после чтения Библии становились верующими. Один из таких примеров — история иеромонаха Антония (Скорика), который поделился своим опытом на портале «Православие.Ru».Цитата:
Сообщение от Полиграф
В детстве он не любил читать, но к 13 годам попросил у родителей в подарок настоящую Библию. Несмотря на то что мать была не в восторге от его «богомольных увлечений», он купил книгу на Центральном рынке и начал читать с самого начала — с книги Бытия. Скорость чтения была для него запредельной: книгу Бытия он прочитал за один день, Исход — к середине второго, а к концу летних каникул завершил чтение до Апокалипсиса Иоанна Богослова.
По словам Антония, Библия кардинально изменила его мировоззрение. Он стал православным священником и позже отмечал, что если молитва — это беседа человека с Богом, то чтение Священного Писания — это разговор Бога с человеком.
Вы что издеваетесь?Цитата:
Сообщение от Heruvimos
Я разве не о Писании говорил?
У Вас Писание и Закон это одно и то же.
У меня Закон это условие Завета, а в Писании описан как Закон - условие Завета, так и Завет, так и события связанные с Законом и Заветом, и пророчества о будущем, в том числе и о Христе.
По этому в Писании не только Закон и Завет, но и информация сопутствующая этому.
По этому Вы булить прекращайте.
Ну не может ведь быть, что Вы не видите то, что я пишу.
А если видите, то значит просто издеваетесь.
Ничего не вижу здесь о вере. Где о том, как он уверовал?Цитата:
Сообщение от beta
О этом говорит контекст рассказа самого иеромонаха Антония (Скорика).Цитата:
Сообщение от Полиграф
Я же нигде не писал, что вера не может быть от прочтения Библии. Просто написал, что лично я такого не встречал.Цитата:
Сообщение от beta
У вас? Когда мы стали обсуждать то что у вас? Вы себе что то придумали - сами с этим разбирайтесь! Я говорю о том что написано: Иисус объяснял сказанное о Нём во всем Писании. Во всем!Цитата:
Сообщение от beta
- - - - - Добавлено - - - - -
Все жертвы о Христе. У вас покрывало до сих пор.Цитата:
Сообщение от beta