Я взял это из той же Википедии.

Предание, связывающее Нимрода с возведением Вавилонской башни, зафиксировано в «Иудейских древностях» Иосифа Флавия[19]. Нимрод описан у него как богоборец,...

По учению Церкви, Боговоплощение замыслено прежде создания мира
и независимо от грехопадения Адама.
И рождение Сына Отцем не обусловлено творением и грехопадением.
Бог есть Троица потому что есть...

А я, как зеленеющая маслина, в доме Божием (Пс 51.10).
Да совершенно верно. Нешама - это плод духа, наша отдача ор хасадим
то есть подобие ЙХВХ, которое надо принести в жертву одним Телом Христа ...

Да точно так. И обновление этого духа (руах) человеческого
будет видно по плоду духа, достигающему уровня нешама (Гал 5.22).

А у кого нет плода духа, тот может быть спасен только как из огня...

Никто не знает Писание так как должно знать.
Земная витальная душа досталась от земных родителей (Быт 5.3)
и она есть высшая цель творения, как сказано в Иов 40.14.
Вот кровь - это самый...

Здравствуйте, да совершенно верно, ор хасадим переводится
как свет многой милости от слова хесед. И это то, что Иисус предлагал
сделать богатому юноше. То есть раздать имение и следовать за Ним....

Все-таки, фарисеи были разные. Так Гамалиил и Никодим не желали смерти Иисусу.

Да, хорошая мысль. Так же и Моисей постился 40 дней
после греха золотого теленка (Исх 34.28).

Очищение народа Израильского произошло на Кресте Голгофы.
Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы,
избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились.(1Пет 2:24)
Вот...

Да есть такое учение Максима Исповедника о логосах сосредоточенных в ипостасном Логосе.

Да точно у них то есть у Хасидов произошедших от Католиков,
которые тоже не различают сущность и энергию, поскольку
не приняли решение Константинопольского собора 1351 г.

Воля - это сила (энергия) одушевленной природы.
А личность - это конкретная человеческая ипостась,
осуществляющая желание, волю и действие своей воипостасной природы.
Тогда Вам для начала надо...

По благодати. Вы же сами цитировали, что действие Бога Духа есть Сам Дух в действии.
И этот же Дух усваивает нашу тварную духовную жертву (1Пет 2.5), стяжаемую на небесах (Мф 6.20).
Да точно так...

Акты Константинопольского собора 1351 г. против варлаамитов

6. [В сущности Божией тварь не может участвовать, в энергии же – может.]

Еще тем же мудрствующим и говорящим, что божественная...

Здесь говорится о подчинении человеческой воли Христа Его же Божественной воле,
поскольку за Своих агнцев Пастырь будет мстить по-человечески
в пламенеющем огне (2Фес 1.8, Отк 6.16, Отк 14.10).
...

Св. Иоанн Дамаскин ТИПВ об одной сложной ипостаси Бога Слова.

Надобно также знать, что хотя мы и говорим, что (оба) естества Господа проникают одно другое, однако знаем, что проникновение...

И даже при рождении от Девы Марии не было ?
Младенец же возрастал и укреплялся духом,
исполняясь премудрости, и благодать Божия была на Нем. (Лк 2:40)
А почему реальное не может быть непорочным и...

Но здесь же не указано какие конкретно чудеса. Я лично пока не видел, чтобы кто-то ходил по воде неутопая, умножал хлеба, превращал воду в вино, проходил сквозь стены, воскрешал мертвых, становился...

Человечество Христа есть Сам Бог Сын по воипостазированию, так-что Божеское естество неслиянно проникает естество человеческое и сообщает ему совершенство Божества.

Вспомните как Христос ходил по...

По учению Церкви мы причащаемся уже воскресшего нетленного неизменного Тела Христа, не испытывающего никакого страдания и тем более смерти.

Считаю своим долгом сообщить, что их есть уже там. Весь Голливуд напичкан пророками и свидетелями СИ, АСД и прочих Апокалипсисов и занимается экранизацией армагеддонов Е. Уайт. Можете сами...

Приветствую Вас. По-моему, знание зла Богом - это простое вИдение некрасивых поступков, вносящих дисгармонию в мироздание. Так и у Адама с Евой глаза открылись и они увидели деградацию своих тел...

И далее Св. Апостол предлагает людям сделать свой выбор, говоря:
Кто будет веровать и креститься, спасен будет;
а кто не будет веровать, осужден будет. (Мк 16:16)

Грешу повторными грехами, которые не к смерти и стараюсь грешить меньше.

В синодальном переводе есть.
Церковь дает правильное понимание слов Ап. Иоанна.

А Вы полагаете, что молящийся сам дает свою жизнь тому о котором молится ?