Приветствую, друзья!

1-е послание Коринфянам, 8 глава

Ссылки
1Кор,8:7
1Кор,8:9
1Кор,8:10


Свобода не должна послужить соблазном для немощных.
1 О идоложертвенных яствах мы знаем, потому что мы все имеем знание; но знание надмевает, а любовь назидает.
2 Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего ещё не знает так, как должно знать.
3 Но кто любит Бога, тому дано знание от Него.
4 Итак, об употреблении в пищу идоложертвенного мы знаем, что идол в мире ничто, и что нет иного Бога, кроме Единого.
5 Ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, — так как есть много богов и господ много, —
6 но у нас один Бог Отец, из Которого всё, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым всё, и мы Им.
7 Но не у всех такое знание: некоторые и доныне с совестью, признающей идолов, едят идоложертвенное, как жертвы идольские, и совесть их, будучи немощна, оскверняется.
8 Пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем.
9 Берегитесь, однако же, чтобы эта свобода ваша не послужила соблазном для немощных.
10 Ибо если кто-нибудь увидит, что ты, имея знание, сидишь за столом в капище, то совесть его, как немощного, не расположит ли и его есть идоложертвенное?
11 И от знания твоего погибнет немощный брат, за которого умер Христос.
12 А согрешая таким образом против братьев и уязвляя немощную совесть их, вы согрешаете против Христа.
13 И потому, если пища соблазняет брата моего, не буду есть мяса вовек, чтобы не соблазнить брата моего.
1-е послание Коринфянам, 8 глава — Синодальный перевод: https://bible.by/syn/53/8/

Общий смысл данной главы мне открывается в следующем.
Свобода верных, имеющих знания от Бога и освобождающая их от грехов надуманных и ложных, не должна послужить соблазном для немощных в вере, не имеющих должных знаний.
Истинными знаниями апостол считает только те знания, которые даны от Бога. Итак, мы знаем, что идол в мире ничто, ноль умноженный на ноль,
и что нет иного Бога, кроме Единого. 7 Но не у всех такое знание: которое даёт свободу слова и действия их обладателю, ибо некоторые, немощные в вере и доныне с совестью, признающей идолов, едят идоложертвенное, как жертвы идольские, и совесть их, будучи немощна, оскверняется.
Видите друзья, не правильная, надуманная вера немощных, представляет им знания, которые не от Бога, будто идол и посвящённое идолу имеет значения для христиан, поэтому христиане должны избегать общения с язычниками.

То есть, что идол в мире имеет величину, поэтому и пища идоложертвенная тоже имеет значение, а значит вкушающий иоложертвенное, оскверняется, чего на самом деле быть не может. Поэтому апостол далее утверждает, что 8 Пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем. 9 Берегитесь же однако, предупреждает апостол, чтобы эта свобода ваша не послужила соблазном для немощных.

10 Ибо если кто-нибудь увидит, что ты, имея знание, освобождающие тебя от греха, сидишь за столом в капище, то совесть немощного, не имеющего верных знаний, не расположит ли и его есть идоложертвенное? А если расположит и немощный станет есть идоложертвенное, то и совесть его немощная станет упрекать его в скверне, которой на самом деле нет, но немощному думается, что есть и он нечист от пищи, которая сама
по себе не может быть нечистой, что и было сказано ап. Петру, когда он отказался есть нечистую пищу, которую Сам Бог очистил.
Далее апостол пишет:
11 И от знания твоего погибнет немощный брат, за которого умер Христос.
Видите к какому последствию приводят знания свободного во Христе верующего человека? Имеющий знания, освобождающие
его от греха надуманного и ложного, если не поделится с немощным в вере этими знаниями, которые освободят немощного брата от надуманного греха, то этот надуманный, ложный грех немощного, умертвит брата за которого умер Христос.
12 А согрешая таким образом против братьев немощных в вере
и уязвляя немощную совесть их, вы согрешаете против Христа.

Вот почему мы ищем знаний от Бога и получая их не прячем их под сукно, но делимся ими с немощными, чтобы и немощные достигли свободы во Христе, и чтобы немощная совесть их не умервщляла их каждый раз надуманными грехами.

Итак, немощь в братьях от незнания Слова Божьего, что толкает их к неправому осуждению того, что греха в себе не имеет, и наоборот, оправдывается то, что подлежит суду, потому что уже осуждено Богом во Святом Писании. К примеру, поесть в капище для христианина не будет грехом, потому что согласно Деяний,10:15, а так же Мф. 15:17-18 всё входящее в уста не оскверняет человека. Но не знающий про это немощный в вере может осудить христианина за приём пищи в капище и осуждение его будет не правое, ложное, а значит и греховное. Поэтому, было бы лучше человеку, что бы язык его онемел вовсе, чем осудил то, что греха в себе не имеет.
Беда немощных в вере в том, что они не желают изучать Слово Божие, которое открывает нам, что есть грех, а что грехом не является. Поэтому знающий и следующий Слову Божьему хранит себя от грехов надуманных и ложных и это засчитывается им в праведность.
Слава Христу показавшему нам Свет!