Цитата Сообщение от Niki Посмотреть сообщение
Речь всего лишь о том, что не следует приписывать СЕБЕ хорошие дела, мол вот какой я молодец, творю добро.
Не следует приписывать при жизни земной с целью умножения веры, а по окончании земной жизни в праведности,
все дела праведника остаются при нем, как сказано в Иез 18.20.
На самом деле добро исходит от Бога,
Однако в Новом Завете уже сказано о синергии в Лк 11.13.
И еще сказано о добрых делах делаемых в Субботу.
поэтому чистый слуга Бога не будет приписывать заслуги Бога себе.
Не будет заявлять о своих заслугах только лишь с целью умножения веры.
Что касается "непреодолимой благодати", то всеблагой Бог в глазах искренне любящего Его неотразим, как и исходящая от Него Благодать. Поэтому, естественно, Благодать Божия имеет право называться непреодолимой для чистого преданного Бога. Он ни на что не променяет Её, будет всегда искать Ее чтобы жить только Ею.

Для одного непреодолимо искушение, для другого Благодать.
Да я знаю, что господа протестанты почитают себя равноапостольными предопределенными к спасению,
хотя у Церкви есть предание, что даже Ап. Петр хотел избежать воли Бога о распятии предназначенном Ап. Петру,
так что ему было послано видение Иисуса, Который шел на Распятие вместо Ап. Петра.