Цитата Сообщение от Николай Н Посмотреть сообщение
Опять не угадали. Но в Библии сказано: Повелением Бодрствующих это определено и по приговору Святых назначено (Дан 4.14).

И весьма примечательно, как эгоистичный Йог зацикленный на своей плотской самости и Бога себе представляет таким же Единоличным эгоистом.
Если йог эгоистичен и зациклен на своей плотской самости, то это не настоящий йог.

Вот которые Бодрствующие и Святые те почти настоящие йоги -
на них следует равняться. Ангелы преданные Богу и исполняющие Его волю - хорошие.

Бог же представляет собой Высшую Власть, а его преданные слуги лишь Его представители.

Означает ли в/у стих что Бог судит не единолично?

"Нет, это не означает, что судит кто-то вместо Бога. В этом стихе «Бодрствующие» и «Святые» — это ангелы, которые выступают не как независимые судьи, а как небесные вестники и исполнители воли Всевышнего. Сам текст тут же поясняет цель этого решения: «дабы знали живущие, что Всевышний владычествует над царством человеческим». [1, 2]
Контекст стиха


  • Сон языческого царя: Слова в 4-й главе книги Даниила произносит вавилонский царь Навуходоносор, пересказывая свое видение. Он описывает небесный суд языком образов, где ангельские силы («бодрствующие» стражи) объявляют приговор. [1]
  • Ангелы как свидетели: В библейском богословии ангелы часто присутствуют при принятии решений Богом, участвуют в управлении стихиями или судьбами народов, но высшая власть и сам суд всегда принадлежат Богу. [1]


Главная мысль


  • Бог есть единый источник власти: Ангелы лишь провозглашают и исполняют то, что определено на высшем небесном Совете.
  • Смирение царя: Видение было послано, чтобы гордый царь понял: земные короли стоят под контролем Небесного Творца, Который один раздает царства и забирает их. [1]
  • Бог судит единолично, а слова о «Бодрствующих и Святых» описывают ангелов-исполнителей, а не разделение власти. Этот стих передает язык древнего сна вавилонского царя, где небесный суд изображен как заседание высшего совета, но окончательная власть принадлежит только Богу." ИИ