Цитата Сообщение от Diogen Посмотреть сообщение
И не говорите!
В определении по Аристотелю есть не только положительная, но и отрицающая часть. Т.е. христианин - не только тот кто соответствует чему-то, но и тот, кто НЕ соответствует чему-то. Вот эта вторая часть плохо изучается. Большинство христиан не знают, что...
Если еврей просит крещения, то его проводят через "Чин отречения от жидовства", в котором нужно отречься от всего, что еврейское.
На этом основании испанская инквизиция не предъявляла претензии ни к одному иудею, а преследовала только тех евреев, кто принял христианство.
Я же предпочитаю в этом вопросе ориентироваться на апостола:
Призван ли кто обрезанным, не скрывайся; [все] в соблюдении заповедей Божиих.
Каждый оставайся в том звании, в котором призван.
(1Кор.7:18-20)
Т.е. уверовавший иудей по апостолу ОБЯЗАН исполнять свои еврейские обязанности Торы - и это внутри христианской Церкви.
И для меня вопрос двойственности и "что-то не по Христу" вполне определён. Имперское христианство обязано измениться.
Вас вводят в заблуждение слова "Каждый оставайся в том звании, в котором призван". Если кто то был обрезанный еврей,совсем не значит,что он должен дальше приносить жертвы или обязан исполнять что то из отжившего себя закона,апостол не это имел ввиду. Если так понимать как вы,то и язычники должны "оставаться в том звании,в котором призванны" и соблюдать повеление своего языческого божества.Эти слова совсем не означают то,какой смысл вы в них вкладываете.
Просто апостол видел,что необрезанных язычников склоняют обрезываться и наоборот,обрезанных пытаются склонить "отречсяот жидовства", а эта беготня туда сюда-пустое и Бог этого не требует.Все новая тварь, нет ни обрезанных более ни НЕобрезанных.Это уже не важно.