Кроме того, укажу на вашу логическую ошибку. Здесь не об умерших праведниках, а о том, что если бы даже нашлись такие праведники, как Ной, Даниил и Иов, то Бог бы всё равно послал наказание на землю, и здесь не идёт речь о спасении бессмертной души, а речь идет о посылаемых на землю страданий. Ошибка ваша заключается в том, что вы эти слова вообще распространяете на как таковое молитвенное ходатайство, не замечая, что сами же просите молитв у своих собратьев. Вы не замечаете, что тот-же Иов сам был ходатаем в молитве за своих друзей. Ну и можно еще упомянуть иудеев, они ведь тоже читают Иезикииля, но у них тоже, как и у христиан есть практика обращаться за ходатайством к душам почивших своих праведников, посещая их могилы, а это значит, что данный текст надо правильно понимать, не объявляя запрет на вообще как такое молитвенное ходатайство.



Ответить с цитированием