Я вот не еврей.
Просто Вы в этой теме о страхе сместили акцент на оправдание по делам, а это оправдание предназначено для обрезанных прежде всего. Апостол Иаков учит обрезанных оправдываться делами, апостол Пётр, как Вы привели его слова, пишет о делах, поскольку является апостолом обрезанных.
Тогда как апостол для необрезанных, Павел, учит оправдываться верой.
Вы же не считаете это противоречием между апостолами? Нет, потому что служение обрезанным и служение необрезанным различны. Это, на мой взгляд, очевидно.




Ответить с цитированием