Природа врожденных инстинктов существа - заложена в жизнь тела существа. А природа духа существа - заложена в склонности существа к определенному типу совести/ходу мыслей/поведения.
И то и другое -природа!
Но Павел говорит именно о природе совести, о мыслях, которые обвиняют или оправдывают одна -другую!
Так может вы не в ту сторону? Если не имея закона обличающего грех, язычник, делает дела якобы закона которого не знает, как поступает, по добру или по закону? "если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица?" к чему относится сказанное к закону или к добру?