Учение о животных

[Виктор А.]

Не знаю, как вы, а мы часто постимся и не употребляем мяса животных.

Моя духовная матушка Татьяна Горичева (недавно уже почившая) тоже старалась не употреблять в пищу животных, писала:

«После потопа Бог разрешил есть мясо. И очень скоро – вслед за этим – появляется символ гордыни: Вавилонская башня… Мы, грешники, только иногда – через смирение – прикасаемся к Богу. Животные же изначально ближе к Нему, чем люди. Ибо люди изобрели свой собственный мир - цивилизацию вавилонского столпотворения, - а животные остались при том, который дал им Бог».
«Животные мудрее, старше, опытнее нас. «Они со Христом прежде нашего».

«Не забудем не только «частные мнения» святых, но и книгу Иова, а также осла, вола, овец и собак, приветствующих рождённого в вертепе Бога, и «птиц небесных», на которых, как на пример для всех, указал Сам Господь. А псалмы, а тексты литургии, где «всякое дыхание да хвалит Господа!»

«Масштаб Евхаристической жертвы охватывает не только человечество, но и всё царство природы. Она всеобъемлющая. Таким образом, Евхаристия призывает нас к экологической ответственности. Она обязывает нас любить и защищать не только наших близких, но и все живые существа. Более того: она обязывает нас защищать траву, деревья, воду, воздух. Осознанно совершая Евхаристию, мы начинаем смотреть на весь мир, как на таинство. («Всё, что живёт, - святое»)».