Праздник Кущей

[Diogen]

Второстепенным вы назвали принятие любви истины.
Почему я не учавствую в диалогах?
Потому что в них одна сторона не обращает внимание на смысл другой стороны, а в ответе пишет свое, увлекая и отвлекая от выраженного первой стороной.
Со стороны: разговор двух глухих.
На этом откланиваюсь, но не обещаю, что при случае не выражу не согласие с вашим или кого либо увлечением второстепенным или даже философским, как будто синица уже в руках и можно растекаться по древу демонстрируя свою осведомленность и заумность, обходя важное и ценное.

В таком случае, в следующий раз, когда появится желание выразить своё несогласие, убедительная просьба обратить внимание на смысл другой стороны диалога. Вас ведь попросили привести стихи для обоснования аргумента, а вы этого так и не сделали.
Жаль, что вы даже не захотели понять метафору, вписав её в какую-то богословскую схему.
Всего хорошего.

- - - - - Добавлено - - - - -

Праздник искупления, праздник освобождения от рабства, выход из Египта, куда приказ не возвращаться, и жили в палатках пока не перешли Иордан и можно было приступать к жительству в стационарных жилищах.
Мы на пути к переходу через Иордан, потому должны жить с разумением , что время коротко:

Замечу, что израильтяне после захвата Хананна только лет через сто начали селиться в стационарных строениях.