Что означает имя Элоах?

[Михаил Малачи]

Приветствую всех.
В переводных текстах еврейских авторов это имя переводится как Всесильный. Но у арабов имя бога практически идентично, и оно звучит как Аллах. При этом, слово разделяется на артикль Аль и существительное Ляху. У народов Сибири проживавших в бассейне озера Байкал был такой тотем - Ляо-Ху. Они сами очень редко произносили это имя, ибо считалось что это может навлечь на носителя имени кучу неприятностей. Они так называли тигра, который по праву считается хозяином их лесов. Судя по произношению, это имя точно не является тунгусским, а похоже оно больше всего на китайское. Всем вам наверное известно что в Китае очень почитают Дракона. В Библии по этому поводу есть такие строки: Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него – как у медведя, а пасть у него – как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть - (книга Откровение 13-14).


Может я ошибаюсь, и я готов выслушать мнения экспертов и простых форумчан.

[мипо]

...Может я ошибаюсь, и я готов выслушать мнения экспертов и простых форумчан.

Мнение Википедии:

"Элохим (мн. ч.др.-евр.אֱלֹהִים‬, элохим^[1], элогим^[2], елогим^[3]) — еврейское нарицательное имя Бога^[2], Божества; множественное число от Эль, общего названия для божества у семитских народов^[3]. Упоминается на протяжении всего еврейского Священного Писания (Ветхого Завета Библии), начиная с Бытия 1:1.

Слово «элохим», очевидно, родственно с аккадским словом «эль», означающим «бог» или «Бог» в зависимости от контекста, но морфологически является словом «элоах» с окончанием множественного числа...

Слова «эль» и «элоах» соответствуют именам и созвучно в других семитских языках:

• «И́лу, Илаху» — угаритский язык;
• «А́йлон, Элон»^[6] — финикийский язык;
• «Алаха»^[7] (ܐܠܗܐ) — сирийский язык;
• «Аллах, Аллаху, илах»^[8] (الله‎) — арабский язык;
• «Элаха»^[9] (אלהא‬) — иудео-арамейский язык;
• «Элохим (אלהים‬), Элоах, Элога^[10] (אלוה‬)» — древнееврейский язык."

А если уж хочется копнуть в древность поглубже, то можно выкопать то, что слово Эль/Иль не является именем, но оно является префиксом-титулом, ставящимся перед любым именем любого Божества (по "формуле": "Эль- Такой-то"). То есть это слово обозначает понятие "Бог_Сверх-сила/Небо/Звезда/Блистающий Источник Света".

В древнейших текстах несемитского Шумера, имеется древнейший и равнозначный (со словом "эль/иль") клинописный знак(в виде звезды) - "дингир". Смысл этого клинописного знака определяется как:

"Дингир (также транслитерируется как diĝir) — клинописный знак, обычно являющийся детерминативом со значением «божество». В качестве детерминатива он не произносится и транслитерируется как надстрочное «D», например, ^DInanna. В общем, dingir можно перевести как «бог» или «богиня»^[1].

Этот знак в шумерской клинописи (DINGIR, DIGIR, ) сам по себе обозначает шумерское слово Аn («небо») или идеограмму для An, верховного божества шумерского пантеона. В аккадской клинописи этот знак (AN, DINGIR, ) мог быть как идеограммой «божество» (ilum), так и силлабограммой An или il-. В хеттской клинописи знак читался как An." (из Википедии)

Добавлю ещё от себя в связи с последней строчкой:

Видим упоминание несемитов-хеттов: у них тоже употреблялся этот "Дингир"(эквивалент слова "Эль"="Бог"). В Библии можно прочитать об этой их практике/верованиях (Быт.23):

"Сыны Хета отвечали Аврааму и сказали ему:⁶ послушай нас, господин наш; ты князь Богов(אֱלהִים = Элогим) посреди нас".

То есть, можно понять, что в глубокой древности в пределах "Плодородного Полумесяца" практически у ВСЕХ народов(и у семитов и у несемитов) были одинаковые представления о Божестве/Божествах.

[Михаил Малачи]

Мнение Википедии:

"Элохим (мн. ч.др.-евр.אֱלֹהִים‬, элохим^[1], элогим^[2], елогим^[3]) — еврейское нарицательное имя Бога^[2], Божества; множественное число от Эль, общего названия для божества у семитских народов^[3]. Упоминается на протяжении всего еврейского Священного Писания (Ветхого Завета Библии), начиная с Бытия 1:1.

Слово «элохим», очевидно, родственно с аккадским словом «эль», означающим «бог» или «Бог» в зависимости от контекста, но морфологически является словом «элоах» с окончанием множественного числа...

Слова «эль» и «элоах» соответствуют именам и созвучно в других семитских языках:

• «И́лу, Илаху» — угаритский язык;
• «А́йлон, Элон»^[6] — финикийский язык;
• «Алаха»^[7] (ܐܠܗܐ) — сирийский язык;
• «Аллах, Аллаху, илах»^[8] (الله‎) — арабский язык;
• «Элаха»^[9] (אלהא‬) — иудео-арамейский язык;
• «Элохим (אלהים‬), Элоах, Элога^[10] (אלוה‬)» — древнееврейский язык."

Этот знак в шумерской клинописи (DINGIR, DIGIR, ) сам по себе обозначает шумерское слово Аn («небо»)

Элохим - это форма множественного числа от имени Элоах.
Кстати, знак о котором вы говорите я видел на глиняном кирпиче, в каменной стене полуразрушенного дома.
Это в моем родном селе на Кавказе. Там какая то надпись похожая на огамическое письмо. Я сфотографировал но так и не нашел кому отправить на анализ.
Это может быть мировым открытием и никто об этом ничего не знает.

[Diogen]

Может я ошибаюсь, и я готов выслушать мнения экспертов и простых форумчан.

Вижу, что вы дуплетом запустили сразу две темы. Попробуйте разобраться с этим текстом. Почему здесь использованы то одно, то другое Имя?
8 И сказал он им: переночуйте здесь ночь, и дам вам ответ, как скажет мне Господь. И остались старейшины Моавитские у Валаама.
9 И пришел Бог к Валааму и сказал: какие это люди у тебя? ....
12 И сказал Бог Валааму: не ходи с ними, не проклинай народа сего, ибо он благословен.
13 И встал Валаам поутру и сказал князьям Валаковым: пойдите в землю вашу, ибо не хочет Господь позволить мне идти с вами.
(Чис.22:8-13)

[мипо]

Почему здесь использованы то одно, то другое Имя

Выше приведены доказательства того, что слово "Эль" не является именем - это слово просто является обозначением Божества (любого).

Что же касается множественного числа "Элоhим" - лично я считаю, что оно передает смысл "Божественного Общества/ Общества Богов/Единства Богов" - по типу такого:

אֱלֹהִים, נִצָּב בַּעֲדַת־אֵל; בְּקֶרֶב אֱלֹהִים יִשְׁפֹּט

(бог(и) встал(и) в обществе бога -в среде богов произвести суд)

Или вот уже не из Библии, но по теме (из пророчества Валаама-сына Веора):

"Боги собрались вместе, и Шадаим встретились на Собрании,
и Они сказали […….]:
«Сшивай, закрой небеса твоим облаком!
Пусть здесь будет тьма и ничего сияющего,
мрак, а не сияние"
https://www.imrey.org/%D1%81%D0%B5%D...zen.yandex.com

Как видно - Единая Община Богов выносит Единое решение от своего "Единого Лица" (хотя Их много).

[Михаил Малачи]

Вижу, что вы дуплетом запустили сразу две темы. Попробуйте разобраться с этим текстом. Почему здесь использованы то одно, то другое Имя?
8 И сказал он им: переночуйте здесь ночь, и дам вам ответ, как скажет мне Господь. И остались старейшины Моавитские у Валаама.
9 И пришел Бог к Валааму и сказал: какие это люди у тебя? ....
12 И сказал Бог Валааму: не ходи с ними, не проклинай народа сего, ибо он благословен.
13 И встал Валаам поутру и сказал князьям Валаковым: пойдите в землю вашу, ибо не хочет Господь позволить мне идти с вами.
(Чис.22:8-13)

Сейчас в Израиле работают историки и археологи, которые изучают все через призму Писания. Вы знаете, есть некоторые спорные моменты, хотя они и стараются изо всех сил.
Есть два мнения относительно исхода из Египта благословенного еврейского народа. Одна версия в Торе, другая находится в египетских хрониках жизни фараонов. Оказывается египтяне не знали что их фараона вместе с войском кто то утопил в Ям Суфе. Я отношусь у Писанию с определенным пиететом, как человек верующий. Но вот некоторые факты заставляют задуматься.

[Diogen]

Сейчас в Израиле работают историки и археологи, которые изучают все через призму Писания. Вы знаете, есть некоторые спорные моменты, хотя они и стараются изо всех сил.
Есть два мнения относительно исхода из Египта благословенного еврейского народа. Одна версия в Торе, другая находится в египетских хрониках жизни фараонов. Оказывается египтяне не знали что их фараона вместе с войском кто то утопил в Ям Суфе. Я отношусь у Писанию с определенным пиететом, как человек верующий. Но вот некоторые факты заставляют задуматься.

И что могут раскопать историки и археологи в Израиле о Исходе из Египта? Только то, что Моше Даян нашёл на Синае во время войны? Столб Соломона на месте перехода через красное море.
https://dzen.ru/a/YKF8j4vPpA3DWA9c
https://dzen.ru/a/YNSNrOoGRhVbCnFv
https://audioteka.org/project/2011-04-13-15-07-34.html

[Михаил Малачи]

И что могут раскопать историки и археологи в Израиле о Исходе из Египта? Только то, что Моше Даян нашёл на Синае во время войны? Столб Соломона на месте перехода через красное море.
https://dzen.ru/a/YKF8j4vPpA3DWA9c
https://dzen.ru/a/YNSNrOoGRhVbCnFv
https://audioteka.org/project/2011-04-13-15-07-34.html

Ну, есть неприятные моменты, когда археолог сделал фотографию одной местности, а потом кто то нашел там что то вроде какой то насыпи. А на фото этой насыпи нет. Ну это обычные подтасовки и т.д.

[Diogen]

Ну, есть неприятные моменты, когда археолог сделал фотографию одной местности, а потом кто то нашел там что то вроде какой то насыпи. А на фото этой насыпи нет. Ну это обычные подтасовки и т.д.

5,9,24.jpg
Не знаю, не знаю. Вот тут Гугл мэп говорит, что колонна Соломона, обозначающая место перехода ещё стоит. Израильские солдаты её поставили стоймя, затем, при строительстве дороги её сдвинули в сторону. Но - стоит.

[Ольга Ко]

Приветствую всех.
В переводных текстах еврейских авторов это имя переводится как Всесильный. Но у арабов имя бога практически идентично, и оно звучит как Аллах. При этом, слово разделяется на артикль Аль и существительное Ляху. У народов Сибири проживавших в бассейне озера Байкал был такой тотем - Ляо-Ху. Они сами очень редко произносили это имя, ибо считалось что это может навлечь на носителя имени кучу неприятностей. Они так называли тигра, который по праву считается хозяином их лесов. Судя по произношению, это имя точно не является тунгусским, а похоже оно больше всего на китайское. Всем вам наверное известно что в Китае очень почитают Дракона. В Библии по этому поводу есть такие строки: Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него – как у медведя, а пасть у него – как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть - (книга Откровение 13-14).


Может я ошибаюсь, и я готов выслушать мнения экспертов и простых форумчан.

Одно из еврейских слов, переводимых как «Бог»,— Эл. Вероятно, оно означает «могущественный; сильный» (Бт 14:18). Оно употребляется по отношению к Иегове, другим богам и людям, а также широко используется в составе имен собственных, таких как Елисей (озн. «Бог — спасение») и Михаил (озн. «Кто подобен Богу?»). В некоторых местах Эл употребляется с определенным артиклем (ха-Э́л) по отношению к Иегове, и таким образом показывается, что он отличается от других богов (Бт 46:3; 2См 22:31). В Исаии 9:6 Иисус Христос пророчески назван Эл Гиббо́р, что значит «Сильный бог» (а не Эл Шадда́й [озн. «Бог Всемогущий»] — выражение, которое применяется к Иегове в Бытии 17:1).

[Виктор А.]

В переводных текстах еврейских авторов это имя переводится как Всесильный. Но у арабов имя бога практически идентично, и оно звучит как Аллах. При этом, слово разделяется на артикль Аль и существительное Ляху.

Весьма уместное замечание. А то у нас сейчас мусульмане повсеместно считаются поклоняющимися какому-то иному богу и чуть ли не язычниками. Другое дело, что они не были участниками КПльского Собора 381 г. и не признают, что Бог есть Троица (т.е. Христос - тоже Бог). Хотя...
вчера работавшие со мною мусульмане праздновали свой Мирадж (вознесение пророка Мухаммада) и рассказали, что на 3-м небе он встречался с Исой (так они именуют Иисуса).