Предания

[Niki]

меня тоже эти стихи смущают всегда.Говорят в пользу кальвинистов. А нельзя ,чьто бы Бог мне заранее сказал, я живу как фоновый шум для его предизбранных и мнеможно даже не стараться попасть в рай,или есть смысл поборотся ? По моему самое что ни на есть обидное,когда ты стараешься, а судьи заранее решили сделать подтасовку и отдать призовые места любимчикам. Если я тут на земле для массовки- хоть жила бы для себя,будем есть и пить,ибо завтра умрем.

Здравствуйте, Эдит!

Описанный Вами подход это не Ваш подход, это подход недалекого обывателя.
Мы способны на большее ))) Мы - воины Духа.

Представим, что стихи следует понимать буквально и именно в том значении в котором их выбрал понимать Кальвин.

Факт: Бог еще до Творения одних предызбрал к Спасению, других к вечной погибели.

Вводные:

1. Никто кроме Бога не знает точно, кто предызбран к Спасению, кто к погибели.
2. Человек спасается Верой. Вера = > Спасение + Дела.
3. Потенциальный признак предызбранности к Спасению - наличие Веры, косвенный - удача в делах. Но это не точно.

Подумаем что нам с этим делать. Чисто рационально.

Первым делом вырисовывается вопрос - как жить, верить или не верить?
Рассмотрим варианты:

1. Без разницы как жить, поэтому живи в свое удовольствие - Бог все давно уже за нас решил.
2. Жить безупречно - по крайней мере будет не в чем себя упрекнуть. Безупречность означает действовать с полной самоотдачей руководствуясь личным опытом и чувством бескорыстной любви, делать лучшее что можешь - здесь и сейчас:

"Делай лучшее что можешь, а окончательное решение предоставь Духу."

Это подход Воина. Воин живет в вечном здесь-и-сейчас. Настроение воина - прожить каждый миг драгоценной жизни не думая ни о победе, ни о поражении, а лишь о том, насколько безупречно он сражается в схватке за достойную жизнь, жизнь без страха и упрека.

Таково настроение воина - от него зависит лишь то, насколько безупречно он сражается. Решение о своей окончательной участи воин оставляет Духу.

Действовать безупречно, осознавая что каждое твое действие может оказаться последним, а поэтому должно быть лучшим - в этом всепоглощающее счастье воина и он смиренно благодарит Дух за предоставленный ему шанс насладиться этим даром.

Стремление к безупречности есть бесценный дар Бога человеку. Этот дар есть у каждого. Быть безупречным означает просто делать лучшее из того, что можешь способен здесь и сейчас - руководствуясь имеющимся у тебя на данный момент опытом и знанием.

Так или иначе, мы все инстинктивно стремимся действовать безупречно, хотя и не всегда осознаем это. Хорошо сделанное дело приятно - это чувство знакомо каждому, даже мелкому воришке )))

Воришка злоупотребляет этим даром, а праведный человек использует дар по назначению - в бескорыстном служении Богу.

В условиях конечной неопределенности значение имеет лишь здесь и сейчас. Поэтому имеет смысл наполнить этот миг безупречным духом воина и всецело отдаться битве за достойно прожитую жизнь. Только этого уже будет более чем достаточно.

Несомненно, сам факт того, что человек способен думать о том как стоит жить уже делает его хорошим кандидатом на вступление в когорту воинов Духа.

Воину безразлична его конечная судьба, он знает, что ничего не сможет изменить в решении Высших Сил. Но у него есть привилегия, которую никто не отнимет у него: использовать все имеющие у него возможности, какими бы мизерными они не были, в сражении за безупречную жизнь - здесь и сейчас. И этого вполне достаточно.

Таков путь Воина Духа. Быть Воином - это самый эффективный способ жить.

Предавая себя целиком Духу, воин обретает контроль над своей жизнью и смертью - не контролируя ничего.

Учение Кальвина в высшем проявлении учит бесстрастию духа, самоотреченности и самоотдаче в служении Богу.

"Делай лучшее что можешь, а окончательное решение предоставь Духу."

Неверное понимание учения ведет к разрушению духа человека и в конечном счете к поражению в сражении за безупречную жизнь.

Воин живет вызовом, а не размышлениями о своей конечной участи. Он избавился от сомнений и сожалений, его судьба развивается плавно и без потрясений. В должный срок он исчезнет без следа растворившись в Бесконечности.

Учение Кальвина в чем-то сходно с Путем Воина. По крайней мере можно проследить явные параллели.