Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
О том и речь и, если Вы, опираясь на святых утверждаете, что покаяния во аде нет даже после того, как Господь сошёл во ад, разрушил ад до основания и тем самым открыл доступ узникам ада к Себе и Богу, то похвалит ли вас Господь за такое учение?Сообщение от ВладимирМир
https://azbyka.ru/pokayanie
Возможно ли покаяние после смерти?
Покаяние как средство очищения человека от скверны греха, средство восстановления личностных отношений с Богом возможно для человека только в рамках земной жизни. Земная Церковь предоставляет ему для этого все необходимые благодатные дары.
В ад же человек попадает в том случае, если не уделяет спасению должного внимания или даже прямо противится Божьему Промыслу о спасении. Собственно, поэтому ад и становится его посмертным пристанищем до дня Страшного Суда, как закономерный итог добровольно выбранного им жизненного пути.
Несмотря на то, что в аду нет места покаянию (изменению жизни в соответствии с Божьими Заповедями), там есть раскаяние (сожаление о совершённом грехе), и причём
очень мучительное.
Однако раскаяние грешника в аду – в отличие от покаяния праведника, сожалеющего о совершенном грехе прежде всего как о преграде к общению с Богом, часто
обусловливается ужасом положения и сожалением об утрате земных благ, а его отношение к Богу часто сопровождается ожесточением.
Это душевное состояние можно охарактеризовать так: раскаяние есть – а любви к Богу нет, и желания жить по законам святых – тоже нет.
Получается, что даже если бы он, пребывая в таком состоянии, и был переведен в Царство святых, разве он радовался бы там той же радостью, которую испытывают святые?
Если Бог ему не нужен, а заповеди чужды или, что хуже, ненавистны, что ему делать в Раю?
Собственно расположенность души к аду или Раю безошибочно выявляется уже и на частном суде.
Стало быть, невозможность покаяния за гробом нельзя сводить к грубому юридизму, мол грешник и рад бы принести покаяние, да Бог не дозволяет: грешник сам запирает для себя двери к покаянию, двери к Царству Небесному, ещё на земле.
...
Литература по теме
- Зачем каяться
- Можно ли быть хорошим и не спастись? А. Ткаченко
- Может ли неверующий человек быть нравственным? А. Ткаченко
- О грехе и покаянии (почему стул не наследует жизнь вечную?) о. Д. Смирнов
- Может ли неверующий попасть в рай за свой подвиг? С.Л. Худиев
- О покаянии
- Покаяние Библейская энциклопедия
- Покаяние старец Сергий (Шевич)
- О покаянии архим. Софроний (Сахаров)
- Умное делание начинается с покаяния прот. Иоанн Журавский
- Путь покаяния старец Иосиф Ватопедский
- Практика покаяния в древней Церкви прот. Андрей Лобашинский
- Метанойя как изменение духовного опыта А.В. Нестерук
- О боголюбезном и духодвижном покаянии еп. Варнава (Беляев)
- Уроки покаяния по библейским сказаниям еп. Виссарион (Нечаев)
- О «новых» способах очищения грехов свящ. Вадим Коржевский
- Стоит ли откладывать покаяние? С.Л. Худиев
- О Таинстве Покаяния
- Таинство исповеди Текст радиопередачи
- Таинство Покаяния: богословские аспекты архиеп. Евгений (Решетников)
- Покаяние, исповедь, духовное руководство прот. В. Воробьёв
- О начале христианской жизни через покаяние свт. Феофан Затворник
- Почему каяться стыдно, а грешить – нет? иер. А. Ильяшенко
- Один на один с Богом свящ. Алексий Тимаков
- Пояснения к Таинствам Исповеди и святого Причастия свящ. Д. Галкин
- Библейские основания Таинства покаяния прот. Димитрий Юревич
- Таинство Покаяния П.Ю. Малков
- О силе исповеди старец Паисий Святогорец
- Практические вопросы исповеди
- Первая исповедь. Взгляд священника иерей Дионисий Свечников
- Ошибки на исповеди чтец Кирилл Борисов
- О чем нужно помнить, готовясь к исповеди свящ. М. Немнонов
- Беседа перед исповедью свящ. Александр Ельчанинов
- Как приготовиться к исповеди прот. Михаил Шполянский
- Возвращение, покаяние и исповедь архим. Нектарий
- Опыт построения исповеди архим. Иоанн (Крестьянкин)
- В помощь кающимся свт. Игнатий (Брянчанинов)
- О Таинстве Покаяния иг. Петр (Мещеринов)
- Три проповеди об исповеди митр. Сурожский Антоний
- Недостоин тот, кто считает себя достойным иг. Нектарий
- Не стыдись исповедовать грехи свои прот. Григорий Дьяченко
- В чем каяться на исповеди прот. Анатолий Правдолюбов
- Иди и впредь не греши чтец Сергий Федоров
- Медиа
- Аудио. Покаяние
- Мысли христианина о покаянии и причащении прав. Иоанн Кронштадтский
- Фоторассказ о Таинстве Покаяния свящ. К. Пархоменко
- Прочее
- Молитвы, читаемые священником на исповеди
- Канон покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу
- Молитва покаянная, читаемая во дни смуты
- Вопросы и ответы: покаяние
- Сборник цитат о покаянии
Близкие понятия
То что покояния нет в аду, это не моё частное суждение.
Последний раз редактировалось ВладимирМир; 03.02.2026 в 13:29.
Господь сказал: научитеся от Меня, яко кроток есмь и смирен сердцем, и обрящете покой душам вашим
В аду нет покаяния.
Бог есть любовь (1Ин.4:8)
Не было до сошествия во ад Иисуса Христа, который поразил смерть и разрушил ад до основания и тем самым открыл доступ узникам ада к Себе и Богу и от действия того и до ныне и до скончания веков у находящихся во аде есть раскаяние, есть исповедь Господу, есть молитва, есть добродетель. А Вы ещё в Ветхом, увы.
То, которое продвинет в духовном развитии. Это все равно чувствуется. Есть ведь такая шутка христианская: скажите ,проповедник, а правда, что я должен теперь отречься от мира. Не беспокойтесь, как только вы начнете исполнять Заповеди, мир сам тут же отречется от вас.
Про нас ведь как сказано: ЖЕСТОКОВЫЙНЫЕ, вы всегда противитесь Духу, как вы , так и отцы ваши.
Бог любит нас
О том, что покаяние и спасение из ада открывшееся Христом сошедшим в ад тоже не моё только мнение, но и согласия святых Отцов.
Вы ещё живёте Ветхим, а мы со Святыми Божьими уже Новым.
Слава Христу показавшему нам Свет!
СМЕРТЬ, ГДЕ ТВОЁ ЖАЛО? АД, ГДЕ ТВОЯ ПОБЕДА?
О ПОКАЯНИ ВО АДЕ
Александр Васильевич Иванов (†1911)
Были, наконец, и такие толкователи, которые предполагали, что Иисус Христос извёл из ада не только уверовавших в Него, но и всех бывших там. Было бы, конечно, ошибочно предполагать, что все бывшие во аде души умерших были изведены оттуда Иисусом Христом, когда Он явился во аде с проповедью к грешникам.
С другой стороны, нельзя допустить и того, что проповедь Сына Божия осталась недейственной потому только, что после смерти не может быть покаяния, и во аде не могло быть ни исповеди (Пс.6:6), ни обращения.
Во аде, действительно, не бывает покаяния – но потому лишь, что там нет и проповеди; во время же схождения Сына Божия во ад проповедь была, а значит, была и возможность покаяния и обращения содержащихся во аде узников.
Иначе, незачем и проповедовать там, где проповедь не принесёт никакой пользы тем, кому проповедуется. И Самому Иисусу Христу нельзя было бы приписывать полной победы над диаволом, если бы Он не разрушил его царства и не освободил пленников из его уз.
Руководство к изучению Нового Завета. Апостол
Православное учение о загробной жизни
Относительно вопроса о существовании сознания после :
Иустин (Попович):
«Всецело продолжая в загробной жизни свое бытие, души обладают целостным личным сознанием: они чувствуют, осознают, понимают, рассуждают и вообще совершают все психические действия. Ясным примером тому служит притча Спасителя о богатом и Лазаре: богатый видит и узнаёт Лазаря и Авраама, чувствует мучение в пламени, просит помощи, вспоминает о своих братьях на земле и заботится об их участи на земле и в загробной жизни (см.: Лк.16:23–24, 27–28). <…>
Святой апостол Петр говорит о проповеди Спасителя находящимся в темнице духам (= душам умерших), а это свидетельствует о том, что они имеют сознание и разум, свободны и способны принять проповедь или ее отвергнуть (1Пет.3:19; 4:6)».
https://azbyka.ru/zhizn-posle-smerti
Иван Васильевич Баженов
Проповедь святого Иоанна Предтечи во аде
«Я Иоанн, завершение пророков, который проповедовал народу покаяние во отпущение грехов. Сам Сын Божий приходил ко мне, и я, увидя Его издали, сказал народу: «Се Агнец Божий, вземляй грехи мира». Я своей рукой крестил Его в реке Иордане, видел Святого Духа, сходящего на Него в виде голубя, и слышал глас Бога Отца: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, о Нем же благоволих» … Посему Он послал меня и к вам возвестить, что сюда придет Единородный Сын Божий, послал возвестить для того, чтобы каждый верующий в Сына был спасен, а неверующий осужден. И потому моя речь к вам: обратитесь к Нему немедленно, ибо только теперь возможно для вас покаяние, а в другое время уже нельзя будет покаяться и получить прощение» (ср. «Жизнь Иисуса Христа по Евангелиям и народным преданиям» К. Скворцова, 1876 год, 314–315 стр.). Так проповедь Иоанна Крестителя во аде имела своей целью послужить предуготовлением находившихся там к принятию благовестия Самого Иисуса Христа во спасение.
«По разорении ада в Воскресение Христово» Иоанн Предтеча вместе с святыми праотцами «оттуду изведен, многих венцев в Небесном Царствии сподобися, яко девственник, яко пустынножитель, яко учитель и проповедник покаяния , яко пророк, яко Предтеча и Креститель и яко мученик» (синаксарь праздника). Вместе с Предтечей и адские узники, принявшие проповедь его и затем Спасителя во аде, освобождены из своего заключения и введены в открывшийся Христовым Воскресением рай для участия в блаженстве вечном.
https://azbyka.ru/otechnik/Ivan_Bazh...dtechi-vo-ade/
Толковая Библия А.П. Лопухина (†1904)
Со второй половины ст. 18 Апостол излагает догматическое христианское учение о сошествии Христа по смерти и до воскресения в ад для проповеди дохристианскому человечеству.
По ст. 19 Христос в оживленном или оживотворенном своем духе - но еще до воскресения Своего из мертвых сходил в подземную темницу (φυλαχή), т. е. шеол, или ад (ср. Еф 4:9-10) с целью проповеди Евангелия (ср. Мф 4:23) находившимся там духам.
Содержанием этой проповеди могло быть только благовествование о совершившемся искуплении и его спасительных плодах, с призывами всех духов к покаянию и вере, Еф 4:6.
По верованию Православной Церкви, проповедь Христа в аду была предварена проповедью о Нем там Предтечи и Крестителя Христова (Тропарь Предтечи). В ст. 20 из всех, кому проповедовал в аду Христос покаяние и спасение, ради примера названы нечестивые современники Ноя, в свое время противившиеся или непокорные долготерпению Божию, ожидавшему их раскаяния и нарочито звавшему их к нему через Ноя, через его проповедь и самим делом построения ковчега (Быт 6:3 след).
Если на столь великих грешников простерлась спасительная проповедь Господа Иисуса Христа, то, без сомнения, проповедь Его коснулась всех вообще грешников и праведников (ср. Пс 15:10), живших до Ноя и после Ноя, до пришествия Христа.
https://azbyka.ru/biblia/in/?1Pet.3:19&c
Митрополит Иларион (Алфеев)
В том же Первом послании Петра читаем: «ибо для того и мертвым было благовествуемо, чтобы они, подвергшись суду по человеку плотию, жили по Богу духом»15. Приведенные слова легли в основу учения о том, что Христос пострадал за «неправедных», и проповедь Его в аду коснулась в том числе и тех, о ком в Ветхом Завете сказано, что «все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время»16. Некогда подвергнутые суду «по человеку плотию», осужденные и погубленные Богом, Который, по выражению Библии, «раскаялся» в том, что их создал17, эти люди не погибли окончательно: сойдя во ад, Христос дает им еще один шанс на спасение, проповедуя им Евангелие Царствия, дабы они ожили «по Богу духом».
https://svyatye.com/chitat/mitropoli...koi-traditsii/
Аминь. Первая тысяча лет христианства ( за исключением первого века) - это яма, в которую затащили паству Христову лжеучителя в овечьих шкурах. Реформация - движение, через которое Святой Дух очищал церковь. Но сегодня протестантизм отказался от своих принципов, и протаскивает воскресный день в законодательство, как обязательный день отдыха и богослужения, что станет возвратом в средневековье, на новом витке технологического уклада, то есть, более совершенных средств контроля и принуждения.
Да, просят помощи и раскаиваются (но не все) и что Бог им прощает грехи?
Господь сказал: научитеся от Меня, яко кроток есмь и смирен сердцем, и обрящете покой душам вашим
Господь упразднив жало смерти и разрушив ад Своим явлением, открыл узникам доступ к Себе и Богу?
Да, открыл однозначно.
Теперь любой из узников ада может уверовать во Христа, обратиться ко Господу с молитвой, с исповедью грехов, открыть Господу сердце сокрушенное, показать добродетель в противостании сатане и бесам его?
Однозначно может.
И кто на основании этого откровения Божьего будет утверждать обратное, что врата ада ещё заперты, а жало смерти не повержено?
Только те, кто ещё живут Ветхим Заветом.
Увы им.
А иереям задавали такой вопрос?
Господь сказал: научитеся от Меня, яко кроток есмь и смирен сердцем, и обрящете покой душам вашим
А они что - то знают большее, чем открыто мне Духом Святым и Отцами? Или их мнение более мнения Отцов?
https://azbyka.ru/otechnik/prochee/s...noj-mudrosti/2 Ад
"Сошедши во ад, где никто не может исповедаться" (Пс. 6, 6)
Скоро 2000 постов будет.
Не думал, что 600 постов будут о том, что "в аду покояния нет".
Пожалуй достаточно.
Господи, покажи Семён Семёнычу ад!
Святая Царица Небесная, покажи Семён Семёнычу ад!
Последний раз редактировалось ВладимирМир; 03.02.2026 в 14:41.
Господь сказал: научитеся от Меня, яко кроток есмь и смирен сердцем, и обрящете покой душам вашим
Мудрость духовная.
Господь упразднив жало смерти и разрушив ад Своим явлением, открыл узникам доступ к Себе и Богу.
Да и аминь!
Теперь любой из узников ада может уверовать во Христа, обратиться ко Господу с молитвой, с исповедью грехов, открыть Господу сердце сокрушенное, показать добродетель в противостании сатане и бесам его.
Да и аминь!
И кто на основании этого откровения Божьего будет утверждать обратное, что врата ада ещё заперты, а жало смерти не повержено, тот ещё остаётся в Завете Ветхом.
Слава Христу показавшего нас Свет!
03 февраля 2026 года
В псалмах сказано, что нет покояния в аду.
Господь сказал: научитеся от Меня, яко кроток есмь и смирен сердцем, и обрящете покой душам вашим
Зато в Новом Завете только про это и говорится, "смерть, где твоё жало, ад, где твоя победа?"
Побеждающему дам сесть с Собой на престоле Божьем.
Слава Христу!
Так это о другом.
Да и Истинно говорится!
Господь сказал: научитеся от Меня, яко кроток есмь и смирен сердцем, и обрящете покой душам вашим
Вам померещилось, там об этом же.
И когда это совершится, читаем:И случится это после обращения Израиля Осия 13 глава51 Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся 52 вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.
53 Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие.
54 Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою.
55 Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?
56 Жало же смерти - грех; а сила греха - закон.
57 Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!
58 Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом.Трудиться надо до конца во плоти, потому что побеждающий наследует все.9 Погубил ты себя, Израиль, ибо только во Мне опора твоя.10 Где царь твой теперь? Пусть он спасет тебя во всех городах твоих! Где судьи твои, о которых говорил ты: "дай нам царя и начальников"?
11 И Я дал тебе царя во гневе Моем, и отнял в негодовании Моем.
12 Связано в узел беззаконие Ефрема, сбережен его грех.
13 Муки родильницы постигнут его; он - сын неразумный, иначе не стоял бы долго в положении рождающихся детей.
14 От власти ада Я искуплю их, от смерти избавлю их. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? Раскаяния в том не будет у Меня.
15 Хотя Ефрем плодовит между братьями, но придет восточный ветер, поднимется ветер Господень из пустыни, и иссохнет родник его, и иссякнет источник его; он опустошит сокровищницу всех драгоценных сосудов.
А о спасении написаноВ аду нет покаяния и нет крещения, только ожидание суда, а на суде найдут милость записанные в книгу жизни.15 И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.16 Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.
- - - - - Добавлено - - - - -
Это о мгновении воскресения из мертвых праведников при втором пришествии Христа.
Праведники все спасены.
Это остаётся Вашей фантазией -пока не докажете по Писанию.
1 Так совершены небо и земля и все воинство их.
2 И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал.
3 И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием