Убойтесь Бога и воздайте Ему славу!

[Heruvimos]

Ну если бы было так как говорите Вы, то так бы было и написано.

Однако Писание ничего такого в этом месте, о каких то особых субботах не говорит, так как не было никаких особых суббот.

Прекрасно говорит. Читаем: Кол 2:16-17: "Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу: это есть тень будущего, а тело — во Христе."

Все перечисленное учреждено вместе со святилищем на Синае. Суббота Господня учреждена при творении мира.

Лев 23:37-38: "Вот праздники Господни, в которые должно созывать священные собрания, чтобы приносить в жертву Господу всесожжение, хлебное приношение, заколаемые жертвы и возлияния, каждое в свой день, кроме суббот Господних и кроме даров ваших, и кроме всех обетов ваших и кроме всего приносимого по усердию вашему, что вы даете Господу."

[beta]

Суббота Господня учреждена при творении мира.

Вы извращаете написанное. Бог Адаму не говорил заповедь о субботе.

22 Моисей дал вам обрезание [хотя оно не от Моисея, но от отцов], и в субботу вы обрезываете человека.
23 Если в субботу принимает человек обрезание, чтобы не был нарушен закон Моисеев, — на Меня ли негодуете за то, что Я всего человека исцелил в субботу?
(Иоан.7:22,23)

В этих двух стихах Иисус говорит о двух Заповедях, одна из них от Авраама, вторая суббота от Моисея.

То есть Авраам не знал никакой субботы.

Но, Вы не верите Писаниям, а только старцам вашей деноминации.

[Heruvimos]

Вы извращаете написанное. Бог Адаму не говорил заповедь о субботе.

22 Моисей дал вам обрезание [хотя оно не от Моисея, но от отцов], и в субботу вы обрезываете человека.
23 Если в субботу принимает человек обрезание, чтобы не был нарушен закон Моисеев, — на Меня ли негодуете за то, что Я всего человека исцелил в субботу?
(Иоан.7:22,23)

В этих двух стихах Иисус говорит о двух Заповедях, одна из них от Авраама, вторая суббота от Моисея.

То есть Авраам не знал никакой субботы.

Но, Вы не верите Писаниям, а только старцам вашей деноминации.

Суббота благословлена и освящена при творении - спорить тут просто не о чем. Суббота - святой день, по факту освящения, с момента совершенного Богом действия и до сего дня. Суббота сегодня святой день независимо, ни от Авраама, ни от Моисея.

[beta]

Суббота благословлена и освящена при творении - спорить тут просто не о чем. Суббота - святой день, по факту освящения, с момента совершенного Богом действия и до сего дня. Суббота сегодня святой день независимо, ни от Авраама, ни от Моисея.

Как день Господень да, но как день недели появляется только в Завете Синая, и ни один праведник до Синая не знал о субботе как дне недели.

[Heruvimos]

Как день Господень да, но как день недели появляется только в Завете Синая, и ни один праведник до Синая не знал о субботе как дне недели.

До Синая: Исх 16:23: "И он сказал им: вот что сказал Господь: завтра покой, святая суббота Господня; что надобно печь, пеките, и что надобно варить, варите сегодня, а что останется, отложите и сберегите до утра."

Каину, тоже, никто не запрещал убивать, по вашему?

[beta]

До Синая: Исх 16:23: "И он сказал им: вот что сказал Господь: завтра покой, святая суббота Господня; что надобно печь, пеките, и что надобно варить, варите сегодня, а что останется, отложите и сберегите до утра."

Каину, тоже, никто не запрещал убивать, по вашему?

Это было уже на пути к Синаю, и Бог пытался приучить евреев к вере Ему.

А убийство, прелюбодеяние и прочие грехи, о них люди знали как о нарушении закона любви, и до Синайского Закона.

[Heruvimos]

Это было уже на пути к Синаю, и Бог пытался приучить евреев к вере Ему.

А убийство, прелюбодеяние и прочие грехи, о них люди знали как о нарушении закона любви, и до Синайского Закона.

Как и о субботе.

[fidelis]

Если вы этим себя решили оправдать, то ошиблись, Павел не называл это послание таким образом. Это послание церкви.

Я решил себя оправдать? В чем? Не перекладывайте с больной головы на здоровую.
Вот интересно. Из моего сообщения, вы ответили на ту фразу, которая показалась вам удобной.
Куда вы "уронили" главный вопрос моего сообщения?

Итак, главный вопрос:
где апостолы учат (два или три свидетельства) о том, что уверовавшие язычники должны соблюдать субботу по Закону Моисея (надеюсь вы в курсе, что книга Бытие тоже входит в Закон Моисея)?
Общие фразы о заповедях Божьих меня не интересуют.

П.С. Ответьте только на выделенное жирным шрифтом, пожалуйста.

[beta]

Это было уже на пути к Синаю, и Бог пытался приучить евреев к вере Ему.

А убийство, прелюбодеяние и прочие грехи, о них люди знали как о нарушении закона любви, и до Синайского Закона.

Как и о субботе.

Вот Павел Словом Господа говорит:

9 Ибо заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не пожелай чужого и все другие заключаются в сем слове: люби ближнего твоего, как самого себя.
(Рим.13:9)

В любви к ближнему исполняются все заповеди... И как день недели может повлиять на ближнего?

Только как образ покоя в котором человек успокоился от своей ненависти к ближнему и в покое Господа имеет Христа любовь к ближнему.

[Heruvimos]

Вот Павел Словом Господа говорит:

9 Ибо заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не пожелай чужого и все другие заключаются в сем слове: люби ближнего твоего, как самого себя.
(Рим.13:9)

В любви к ближнему исполняются все заповеди... И как день недели может повлиять на ближнего?

Только как образ покоя в котором человек успокоился от своей ненависти к ближнему и в покое Господа имеет Христа любовь к ближнему.

Какая же любовь если вы например убьете, и тоже с субботой.

[beta]

Какая же любовь если вы например убьете, и тоже с субботой.

Вы снова игнорируете контекст написанного.

[Vardan]

Какая же любовь если вы например убьете, и тоже с субботой.

То есть, так мягенько и аккуратненько, хотите представить собеседника убийцей.

Н-дааа... Троллинг, однако. Лишаетесь права писать в этом разделе, и в главных разделах форума - тоже.