Да в точности так. Исправление начинается с обновления ума.
При этом трем природам человека соответствуют - ум, речь и действие
по образу икономии Лиц Св. Троицы, которую отцы Церкви представляли
в виде Отца Ума рождающего Слово и Св. Духа совершающего действие.
И вот же Вы сами пишете: Живя по духу, человек не игнорирует плоть,
следовательно Вы отличаете человека (ипостась) живущего по духу, от духа
по которому он живет, иначе написали бы, что это живой дух не игнорирует свою плоть
Вы же сами выше написали о человеке (ипостаси) имеющем дух, душу и плоть.Почему четыре? Я вижу только три. Или Вы четвертое посчитали как синергийное?
Да просто отличное сравнение. Конечно четвертый - это маленький (имманентный)Или четвертый это Бог как Сын Божий в печи с тремя отроками?
энергетический Я логос в действительности.




Ответить с цитированием