Духовный язык

[Николай Н]

В соседней теме я столкнулся с тем, что господа протестанты совершенно не умеют отличать Образ от подобия,
представленные в Евангелии в Лицах Иисуса и Иоанна Крестителя, о котором сказано, что он не был свет (Ин 1.8),
но был воздух АВИР в пустыне Иудейской (Мф 3.1) полной сухих костей из Иез 37.2.

И вот этому иссушению воздухом соответствует завет обрезания, по которому буква Йуд, притянутая Авраамом
от имени Шадай, встает между буквами Вав и Реш света ОР так, что он превращается в воздух АВИР. И это есть
рождение от праматери Алеф и соответствует самой нижней ветви Меноры, соединяющей самую левую лампаду (Малхут)
с самой правой лампадой (Йесод). После чего предстоит еще родиться от воды (Мем) и от Духа (Шин). И далее в Иез гл. 37

наглядно показано, что подобие ор хасадим распространяется горизонтально в Иез 37.8 и Ис 40.4
и соответствует исправлению нашего ума, речи и действия, представленных как жилы, мясо и кожа,
выросших на сухих костях (ипостасях, ацамот). И это рождение от воды (Мем) соответствует второй ветви Меноры,
соединяющей левую сфиру Ход с правой сфирой Нецах. И далее следует рождение от Духа (Шин),
то есть от Образа (ор Хохма), который уже распространяется вертикально, как сказано в Иез 37.10: и встали на ноги свои.
И это самая верхняя ветвь Меноры изображающая ХаГаТ.

[Житель]

Всех приветствую!

Мир вам.

Писание вводит такое понятие, как духовный язык.

8 и трупы их оставит на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят.
(Откр.11:8)

Так же мы призваны к пониманию и разумению духовного.

9 Посему и мы с того дня, как [о сем] услышали, не перестаем молиться о вас и просить, чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении духовном,
(Кол.1:9)



Ну и соответственно, это может разуметь только духовный человек.

37 Если кто почитает себя пророком или духовным, тот да разумеет, что я пишу вам, ибо это заповеди Господни.
(1Кор.14:37)

Предлагаю помимо обсуждения этой темы, приводить примеры из Писание, где говорится языком духовным и прилагать истолкования.

Если человек рожден свыше, он с Отцом общается только на духовном языке. Писание это язык Отца Небесного, потому многие не рождённые, не понимают написанного, так как должно.