Пока я понимаю где-то вот так.
Люди спасением понимают с их точки зрения соответствия Закону Бога, как лично они этот закон понимают. И здесь без разницы, какой Закон, ветхий, Новый, или закон какой-то деноминации о котором они думают, что он Божий.
Принцип один- есть закон, и мы ему соответствуем, значит спасены, не соответствуем значит не спасены. Даже если это закон благодати обращенный в распутство, даже по соответствию этому распутству люди оценивают сами себя, взвешивая свое спасение, на весах собственного понимания.
В моем понимании спасение совершенно иное.
Спасение это соответствие воли Бога на период времени в котором ты находишься.
1 Всему свое время, и время всякой вещи под небом:
2 время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное;
3 время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить;
4 время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать;
5 время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий;
6 время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать;
7 время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить;
8 время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру.
(Еккл.3:1-8)
Но, в том же Данииле прямо написано, что рог зверя разрушит понимание Закона привязанного к времени. Вы хотите соблюдать волю Бога, да пожалуйста, только не понимайте, что иногда нужно делать одно, а иногда совершенно противоположное, и то или другое зависит от времени. Делайте, но не понимайте времени и как бы вы не старались, а угодить Богу не сможете.
Иногда воля Бога для евреев была сражать, а иногда идти в плен. Кто сдавался, когда нужно было сражаться, и кто воевал, когда нужно было идти в плен, и тот и другой враждовали против Бога.
Точно так же и в нынешнее время, кто не понимает, что Бог хочет от тебя на это время, тот становится врагом Богу.
Мы тут рассуждаем, чтобы находясь во тьме, понимать свое место и время, и не говорить на тьму - свет, чтобы не быть врагами Богу.
В книге Даниила (Ветхий Завет)
У пророка Даниила речь идет о «записанных в книге»:
«...но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге» (Дан. 12:1).
Здесь Ветхий Завет использует образ Книги Жизни. Спасение принадлежит тем, чьи имена изначально ведомы Богу и внесены в Его предвечный список.
2. В книге Деяний Апостолов (Новый Завет)
А вот точная формулировка про «предоставленных / предуставленных» к вечной жизни находится именно в Деяниях, в 13-й главе:
«Язычники, слыша это, радовались и прославляли слово Господне, и уверовали все, которые были предуставлены к вечной жизни» (Деян. 13:48).
Даниил говорит о самом последнем времени тьмы, Деяния о времени когда был первый дождь, первое явление Славы Света.




Ответить с цитированием

