Ну, если Он нашёл веру тогда не в "верующих", а в "маловерах" Иудеи, то -и теперь найдёт не в "верующих", а в "неверующих" народов...Сообщение от Concord
Ибо: "что было -то и будет" (Екклесиаст)
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
Ну, если Он нашёл веру тогда не в "верующих", а в "маловерах" Иудеи, то -и теперь найдёт не в "верующих", а в "неверующих" народов...
Ибо: "что было -то и будет" (Екклесиаст)
Чтобы до конца осознать, какую именно веру будет искать Христос при Своем Пришествии, нам нужно собрать воедино четыре главных пророческих свидетельства Писания.
Они открывают нам одну и ту же картину: финал земной истории — это эпоха абсолютного внешнего бессилия верных, чья вера выражается исключительно в уповании на защиту Свыше.
Давайте проследим эту сквозную логическую связь:
Шаг 1. Матфея 24: Эпоха тотального подлога и изоляции Христос предупреждает о времени, когда истина будет загнана в подполье. Повсюду будут кричать: "Вот, Христос здесь, или там", наше учение самое христианское. (Мф. 24:23).
Но Его призыв однозначен: "Не ходите и не гоняйтесь". Это значит, что вся внешняя, массовая, громкая "церковная" активность станет ложной.
Истинные верные окажутся в духовной изоляции. Им некуда будет бежать, у них не будет земных лидеров, авторитетов или безопасных мест.
Они останутся один на один со своей немощью среди торжествующего обмана.
Шаг 2. Даниил: Полное низложение силы народа святых. Именно это состояние абсолютного тупика описывает пророк Даниил: «по совершении низложения силы народа святого, все это исполнится» (Дан. 12:7).
Перед самым концом идол мертвой человеческой религии и земной власти полностью сокрушит внешнюю силу верующих. Будет разрушена их земная организация, обнулено их влияние. Они станут абсолютно беззащитными, слабыми и "маленькими".
У них не останется ничего человеческого. Но именно в этом состоянии крайнего бессилия они будут вопить к Богу день и ночь, не имея другой надежды. Именно этот смысл вытекает из того стиха о котором мы говорим, он ведь начинается с мысли о защите, которая медлит: 7 Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их?
8 сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?
(Лук.18:7,8)
Шаг 3. Десять дев: "Жених замедлил — и уснули все". Это пророчество (Мф. 25) объясняет, почему иссякают человеческие силы. Бог медлит защитить. Ожидание затягивается, ночь сгущается.
Обратите внимание: в притче засыпают все девы — и мудрые, и неразумные. Это сон не отступничества, а предельной человеческой усталости и истощения сил из за низложения силы народа святых.
Мудрые девы отличаются от неразумных не тем, что они оказались "сильнее" или не уснули. Они отличаются тем, что внутри них, под покровом этой немощи и сна, сохранилось масло — тайное, внутреннее Откровение Истины и верность Жениху вопреки Его долгому молчанию.
Шаг 4. "Найду ли веру на земле?" как ответ на бессилие конца.
И теперь мы подходим к смысловому финалу (7 Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их?
8 сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?
(Лук.18:7,8)).
Задав этот вопрос, Христос дает ответ на всё то бессилие, которое будет царить в конце времен.
Когда внешняя сила святых сокрушена (по Даниилу), когда кругом ложь и некуда бежать (по Матфею), а Жених медлит так долго, что истощаются последние человеческие силы (как у десяти дев) — именно тогда проверяется Истинная Вера.
Это не вера триумфаторов, которые построили идеальное христианское общество на земле. Это вера вдовы, у которой нет ни заступников, ни оружия, ни прав. Всё, что у неё есть — это её крик к Богу.
Вопрос Христа: "Найду ли веру?" — означает: "Найду ли Я тех, кто в ситуации абсолютного земного поражения не отступит от надежды на Моё спасение?"
И тогда приходит финал. Когда человеческие возможности равны нулю, с Неба отторгается Камень, созданный без помощи рук. Это Пришествие Христа в абсолютной Истине.
Этот Камень Откровения Свыше без посредничества людей, а лично от Самого Бога, бьет в ноги идола человеческой религиозной системы контроля и навсегда освобождает тех, кто не имел своей силы, но сохранил верность Богу до самого конца.
С позиции моих тараканов, взирающих на происходящее через арки ярусов созвона мыслей моей колокольни.
Это вера тех которые кормили, одевали, посещали и т.д.
34 Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: 35 ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня;
36 был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне.
37 Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? (Матф.25:34-37)
Нам всем, это нам верующим в Иисуса Христа.
Бог есть любовь, любовь не мыслит зла.
Вы привели правильный текст, но посмотрите, насколько глубоко он подтверждает именно мою мысль.
Вы упускаете самое главное слово в этом фрагменте — вопрос праведников: "Когда?"
Этот вопрос праведников доказывает, что их поступки не были результатом их "сознательной веры" в доктрину Закона Веры, обещания Христа или в систему спасения или списки конфессиональных добрых дел.
Давайте вдумаемся в эту логику: Если бы это была расчетливая "вера триумфаторов". Если бы эти люди сознательно достигали Закон Веры, стояли на обетованиях и знали, что за каждый обед нищему по их милости и они будут помилованы, у них бы никогда не возникло вопроса "Господи! когда мы видели Тебя алчущим?".
Они бы ответили: "Конечно, Господи, мы помним! Мы строили христианское общество, мы кормили, мы знали, мы верили, что Ты обещал помиловать милостивых".
Но они этого не помнят, не знают. Почему они удивлены? Они делали добро абсолютно бессознательно, естественно и бескорыстно, просто по внутреннему качеству своего измененного сердца (того самого Духа Христа внутри).
Они не считали себя героями или великими верующими. Напротив, в условиях того самого предконечного хаоса, гонений и "ночи", о которых мы говорили, они сами, скорее всего, чувствовали себя немощными, разбитыми и грешными. Они просто не могли поступить иначе, когда видели чужую боль.
Вера вдовы (или мудрых дев) — это вера, у которой не осталось внешних религиозных опор, заслуг и гордости. Человек в этой точке не думает из позиции веры Богу: "я по милости Бога был милостив". Нет, он чувствует свое полное бессилие.
И когда Царь вдруг отделяет их по правую сторону и начинает перечислять их заслуги, они искренне изумлены: "Господи, да когда же мы успели сделать что-то великое? Мы просто выживали в этой ночи, вопияли к Тебе день и ночь от своего бессилия и делились последним куском хлеба с такими же несчастными.
В 25-й главе Матфея Христос показывает не триумф сильной веры, которая научила людей правильно кормить и одевать.
Он показывает триумф внутренней тихой любви, которая сохранилась в людях вопреки тотальному краху Закона Веры.
Эти праведники спасаются не потому, что у них была "правильная концепция веры", а потому что в условиях абсолютного земного поражения они сохранили живое, человечное, Христово сердце.
А их вопрос "Когда?" — это вечный памятник их истинному смирению.
С позиции моих тараканов, взирающих на происходящее через арки ярусов созвона мыслей моей колокольни.
Любовь приходит через веру.
5 то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, 6 в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие,
7 в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь.(2Петр.1:5-7)
Я тоже помогаю некоторым людям, но я не вижу в них Христа и не теряю веру.
Как можно потерять то, чего на самом деле нет?...
-Кто действительно имеет хоть малюсенькую веру, то он может сказать, чтобы свершилось знамение/чудо - и оно свершится в подтверждение его веры(ибо Бог слышит/исполняет просьбы верующих, согласные с Его Волей).
Я так понимаю это ваши мысли. Но оснований у них в Писание нет. Или есть?
Все люди имеют веру и без веры никто существовать не может.
По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте [о] [себе] более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил. (Рим.12:3)
Христос -НЕ лжец(как Вы считаете)...
От Иоанна 6:64 — "Но есть из вас некоторые неверующие!"
Это Он говорил про Веру Васильевну, а Павел написал про Веру Ивановну.
Вы не правильно понимаете.
Эти два стиха свидетельствуют о моих словах, что они верны.Иоан.17:9
Я о них молю: не о всем мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои.
Иоан.17:20
Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их
Бог есть любовь, любовь не мыслит зла.
Ваши права
Ответить с цитированием