Показалось интересным разобрать, как смотрит иудейское предание (мидраш) на этот вопрос, ведь, по сути Книга Бытия написана иудеями. Буду цитировать по статье с сайта иудаизма.
Итак, согласно иудейскому преданию Адам был сотворен на горе Мория, на месте, где впоследствии был возведен Иерусалимский Храм. Он появился на свет взрослым (как двадцатилетний) и обрезанным. Его кожные покровы состояли из «тонкой материи», подобной свету, и его лицо излучало сияние.
Тело первого человека было огромным: когда он лежал, его голова находилась далеко на востоке земли, а ноги достигали крайнего запада. Но некоторые комментаторы полагают, что указания Талмуда на то, что Адам был ростом «от земли до неба» и «от одного конца мира до другого» (Хагига 12а), являются лишь образными сравнениями.
На пятый час дня Адам «встал на ноги» — и его голова уходила высоко в небеса. Когда все прочие создания увидели человека, сотворенного «по образу Б-га» (Быт. 1:27), они решили, что это и есть их Творец, и склонились перед ним в трепете. И тогда Адам указал им на истинного Владыку Вселенной, которому, действительно, следует поклоняться.
На седьмой час дня Всевышний «взял одну из частей» спящего человека и «преобразовал эту часть… в женщину» (Быт. 2:21—22). Первоначально человек был создан двуполым — «с двумя ликами». И об этом сказано: «Мужчиной и женщиной Он их сотворил и назвал их именем Адам (Человек)» (Быт. 1:27). Его тело было создано так, что семя передавалось от его мужской половины к женской, и таким образом одна половина «помогала» другой при размножении. Но затем Творец отделил эту «помощницу» от Адама, чтобы она была «напротив него» (кенегдо) и он мог бы соединяться с ней по своему желанию (Быт. 2:18). У двух «половин» первого человека была общая душа — нешама, и Творец разделил только их тела, но в отношении души они остались целостным существом.
На восьмой час дня Адам и его вторая «половина», названная им на святом языке Иша (Женщина), вступили в близость. Они не скрывали своей близости и «не стыдились» (Быт. 2:25), поскольку выполняли повеление Творца: «Плодитесь и размножайтесь» (там же 1:28). Поэтому соитие «было для них подобно еде и питью, а органы близости — рту, лицу и рукам».
Адам и Иша «взошли на ложе вдвоем, а сошли с него вчетвером» — в результате близости у них в тот же час родились близнецы: мальчик, получивший имя Каин, и девочка. Несколько позднее женщина родила еще троих близнецов: мальчика, названного Эвель, и двух его сестер.
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ответить с цитированием
Сообщение от Полиграф
