Чет как-то не совсем понятно, а мож. и совсем непонятно

[Денис Васильевич]

Однако Апостолы покоряли народы словом и имели страдания сами, а не приносили народам.

Вы не учитываете становление цивилизаций христианскими, взросление. Ведь если появляется христианский правитель, появляются законы, связанные с христианской верой, на него ложатся обязанности сохранять веру в народе и сохранять христианские принципы морали. Ситуация ведь изменилась с уходом Апостолов и становлением Империи христианской цивилизацией. Так и покорение земель христианами, требует от них распространение веры, распространение законов христианской цивилизации. Безусловно, что христианская миссия должна быть мирной, добровольной, но если например христианин видит, что какие-нибудь там ацтеки и майя приносили человеческие жертвоприношения, имели жестокие нравы, то он не должен терпеть это, не должен с этим мириться. Христианин должен что-то с этим делать. Сейчас мы имеем очень верующих латиноамериканцев, предки которых когда-то были язычниками. Какие-то культурные прежние остатки у них сохранились, но они христианизировались. Сейчас никто не играет в футбол человеческой головой, никто не приносит человеческие жертвы, как в фильме Гибсона "Апокалипсис". Ещё многие почему то путают чисто торгашские интересы с христианством. Ведь тогда были миссионеры, которые добивались крещения туземцев и их нельзя было делать рабами, а были торгаши-плантаторы, которые этому противились. Назвать таких людей верующими, я даже и не знаю. Были люди, которым нужны были земли, а был например пуританин Джон Элиот, которому для спасения нужны были люди. Будучи миссионером, Элиот старался сохранить культуру индейцев. Он участвовал в создании специальных благоустроенных городов, в которых жили, и которыми управляли обращенные индейцы. Известно около 14 так называемых молящихся городов (англ. Playing town). Наиболее исследован и известен Натик в Массачусетсе. То есть, нельзя всех грести под одну гребёнку. Потому что один руководствуется меркантильными интересами, а другой интересами веры.