Цитата Сообщение от captain Посмотреть сообщение
Священник приводит следующий довод: что в 28 гл. Ев. Матфея, Иисус наставляя идти и крестить все народы не дает ограничения по возрасту. Но, если совсем бездумно подходить к этому вопросу лишь опираясь на четкие указания, то там также и нет ограничения на добровольность крещения, или на отсутствие манипуляции (подкупа), чтобы крестить людей.
Новый Завет нельзя воспринимать как список инструкций, как ритуалы, которые нужно выполнить, даже не понимая сути.
Манипуляции и подкуп - это уже перебор.
Священник очень хорошо сказал, что мы не выбираем страну, в которой родились и выросли, однако, если уже взрослыми хотим переехать - то это наш выбор, никто не мешает. И до совершенолетия ребёнка - родители за него решают, в какой стране жить и в какую школу ходить.


Цитата Сообщение от captain Посмотреть сообщение
Дальше, все его доводы строятся на том, что ребенок также рождается и никто его не спрашивает и наша задача о нем просто заботится. Все верно, но наверно стоит понимать, что это значит в духовном смысле, и что в духовном смысле может дать крещение. И имеет ли крещение или же рождение свыше. А отсюда задастся вопросом, от чего происходит рождение свыше.
Опять же, Вы, скорее всего, не видите в этом древние традиции.
Как уже говорилось, обрезание для евреев было очень важно, это условие вхождения в Завет с Богом.
Также очень важно Божье благословение и наречение именем. Священное миро - это благословение Господне и сравнивается с схождением на человека Святого Духа. Поэтому при крещении детей есть таинство Миропомазание.

Вот мне интересно, насколько важным считаете благословение дитя Господом?