М.Лютер. Отрывки из переписки

[Artur Sharakhimov]

но разве от этого тела смерти - τοῦ σώματος τοῦ θανάτου (Rom*7:24*BGT) - возрождённый не избавлен Христом?

У вас другое тело? Вы не грешите от слова "совсем"? 18 Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу.
19 Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.
20 Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
21 Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое.
22 Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием;
23 но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.
24 Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?
25 Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха.
(Рим.7:18-25) Что еще можно добавить к тому о чем написал Павел? Мне нечего

[Artur Sharakhimov]

Павел здесь рассуждает, как человек, отождествляя своё "я" именно с человеком.
Но ведь такое рассуждение уже не может быть в устах того, кто сам уже не живёт, но живёт в нём Христос. Не так ли?

8 Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас.
9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.
10 Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас.
(1Иоан.1:8-10)

[air]

он возрожденный но не святой.

это как? в Вашем понимании "возрождённый" - не свят?

так ведь же все послания, практически, адресуются именно святым

всем находящимся в Риме возлюбленным Божиим, призванным святым: (Рим*1:7*RSO)

Церкви Божией, находящейся в Коринфе, освященным во Христе Иисусе, призванным святым, со всеми призывающими имя ГОСПОДА нашего Иисуса Христа, во всяком месте, у них и у нас: (1Co*1:2*RSO)

ПАВЕЛ, волею Божиею Апостол Иисуса Христа, находящимся в Ефесе святым и верным во Христе Иисусе: (Eph*1:1*RSO)

ПАВЕЛ и Тимофей, рабы Иисуса Христа, всем святым во Христе Иисусе, находящимся в Филиппах, с епископами и диаконами: (Phi*1:1*RSO)

Заклинаю вас ГОСПОДОМ прочитать сие послание всем святым братиям. (1Th*5:27*RSO)

возрождённый, стало быть, имеет греховность, а святой - нет?

правильно я понял Вас?

[air]

8 Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас.
9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.
10 Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас.
(1Иоан.1:8-10)

Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему. (1 Иоан*5:18*RSO)

как полагаете, возможно ли не грешить, но одновременно иметь грех?

[Artur Sharakhimov]

Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему. (1 Иоан*5:18*RSO)

как полагаете, возможно ли не грешить, но одновременно иметь грех?

Вы можете изложить свою точку зрения? А то мы так и будем одним стихом противопоставлять другому.Изложите то что вы думаете обо всем о чем срашиваете.

[air]

Вы можете изложить свою точку зрения? А то мы так и будем одним стихом противопоставлять другому.Изложите то что вы думаете обо всем о чем срашиваете.

У меня есть объяснение, но хотелось бы сначала послушать Вас.

[air]

У вас другое тело? Вы не грешите от слова "совсем"?

Речь не обо мне, а о свидетельствах об этом в Библии.

[Artur Sharakhimov]

Речь не обо мне, а о свидетельствах об этом в Библии.

Я изложил свою точку зрения. И речь так же не обо мне.