Цитата Сообщение от Miriam Посмотреть сообщение
но это возможно...не так ли?
И потом мне кажется,что наша религиозная схоластика уже давно завела якобы основное деление религий на монотеистические и политеистические.

Я думаю,что это неправильно.
Например Индуизм,где монотеизм стал со временем сочетаться с поклонением ангелам и бесам.

Понимаете,если в Египте был какое-то время монотеистический культ,то были и последователи.

Идеи носятся в воздухе как мода....
Но нельзя сказать что кто-то у кого-то забрал идею.
Просто правильные идеи они всегда сами за себя говорят.
Ну, Марина, тогда уж надо углубляться вообще очень далеко и начинать плясать от теории прамонотеизма.
Прамонотеизм (англ.Urmonotheismus), первобытный монотеизм, изначальный монотеизм, примитивный монотеизм — теория происхождения религии, согласно которой изначальной формой любой религии было единобожие, впоследствии утраченное и "выродившееся" в немонотеистические верования, такие как фетишизм, тотемизм, магия, анимизм и др., известные как самые ранние формы религии.

Протоиерей Александр Мень был сторонником этой теории и в своем семитомнике о истории дохристианских религий довольно подробно и развернуто ее аргументирует.
Вот небольшая цитата:

"Таким образом, у истоков культуры и религии стоит мировоззрение, которое прежними авторами относилось к самым поздним этапам. И чем менее народ затронут прогрессом материальной цивилизации, тем более сильны в нем исконные черты духовной жизни: вера в верховную Силу, нравственность, моногамия и др. Впрочем, как мы увидим далее, не только пигмеи, но и большинство народностей сохранили в своей религии следы первобытного монотеизма, что окончательно укрепило новые позиции этнографов.

Этот вывод этнографии не был неожиданным. Еще в прошлом столетии его предвосхитили Фридрих Шеллинг (1804) и известный исследователь мифов Макс Мюллер. Последний оперировал с материалами, касающимися первоначальных форм религии у исторических народов, и пришел к выводу, что исходной формой верований был, как правило, монотеизм. Эти материалы использовал Вл. Соловьев в своей ранней работе о происхождении язычества.
Факты, закладывающие прочный фундамент для пересмотра представлений о первоначальных формах религии, были систематизированы в капитальной двенадцатитомной работе Вильгельма Шмидта (1880-1954) "Происхождение идеи Бога" ("Der Ursprung der Gottesidee"). Шмидт - крупнейший лингвист и этнограф, католический священник, профессор Венского и Фрейбургского университетов. Он специализировался по языкам Полинезии, Океании и Австралии, открыл ряд неизвестных науке папуасских языков на Меланезийских островах, изучал культуру аборигенов Новой Гвинеи, Малакки, Того и др. Шмидт руководил центром этнографических исследований и основал научный журнал "Антропос". Школе "Антропоса" принадлежит заслуга развенчания мифа о какой-то психической неполноценности примитивных народов. "Дикари, - пишет один из ее сторонников, - встречаются только в нашем цивилизованном обществе, их порождает цивилизация" ."