Цитата Сообщение от captain Посмотреть сообщение
Почему вы решили, что Начало о котором речь идет, не подчинено чему-то, не принадлежит чему-то, не обусловлено им? У слова НАЧАЛО есть определение, понимание, смысл, или оно просто так применено?



К 4-му веку уже было много чего известно, чего лучше бы не было известно.
Один добрый царь обильно одаривал свой народ сокровищами и даже мыл им ноги. Жалостливый же раб его, глядя на царя, тоже захотел заняться благотворительностью. Он пошел к царю и сказал - владыка, за городом есть много внешних нищих, не дашь ли ты мне сокровищ, чтобы раздать им. Царь сказал: возьми что нужно и раздай нуждающимся. Раб взял золота, серебра, жемчуга и ушел за город. Через час возвращается с перевязанной рукой и говорит - можно ли мне взять еще побольше золота, жемчуга, изумрудов? Возьми. Еще через час возвращается со всклокоченной бородой и говорит - владыка, пожалуй рабу твоему на помощь нищим еще и еще золота, серебра, ладана, изумрудов, и может быть плюс к тому - швабру. Царь спрашивает его: что происходит, неужели за городом так много нуждающихся? Да, отвечает раб, бедных много, но вот, когда некоторым из них дают жемчуг, то они бросают его на землю и топчут ногами. А другим дают серебро, но они, обратившись, стараются кусать руку дающую. Третьим, капризным младенцам, приносят изумруды, чтобы развлечь их занятным сиянием, а они все отшвыривают и кричат, что и эти игрушки и погремушки им не подходят и не годятся, чтобы им подавали другие! Четвертые же обнаглели, и вот, одна там, Варвара, чтобы самой у себя ей не чистить келью, говорит - неси еще и швабру, мне полы помыть надо. Так вот, как ты царь у нас добрый, обильно одариваешь народ, даже ноги нам моешь, то вот и я было собирался от тебя взять подобие, творя благо, но пока лишь трачу много сокровищь, но мало кого обогащаю.

Царь ответил: раб невереный, нерадивый и недостойный! Хорошо ли ты слушал, что я сказал тебе? Раздавай нуждающимся. А не мечи жемчуга своего перед свиньями, не швыряй серебра псам, не распускай капризников изумрудами, и не мой полы обнаглевшим варварам. Но желая творить благо, раздавай тем, кто нуждается получить, а не тем, кому ничего не надо, кроме как дары отвергнуть. Ибо мало того лишь, чтобы берущий был бедный и нищий. Мало того, чтобы тебе было его жалко. Но к тому же ему следует еще и нуждаться. И когда будет нуждаться - уже не будет ждать и требовать, чтобы ему сокровища, которых у него нет, принесли от царя, к которому он не ходит, и преподали на блюдечке с голубой каемочкой, а он бы фыркал в ответ, отвергая. Но уже сам встанет, и потрудится, и постарается поискать, и пойдет к царю и рабам его, и будет просить, и молить, как просят готовые получать, у которых нужда, а не праздная прихоть - тогда да не оскудеет рука дающего.