Цитата Сообщение от Espada Посмотреть сообщение
Вот чем мне ваша веселая компания нравится, так это любовью к абстрактным построениям.
Вы с одной стороны лепите, что вас спасли на Голгофе. И тут же на голубом глазу и не краснея, говорите про какое-то принятие.
Вот что это практически?
Христа прибивают к Кресту, а Он говорит, дескать подождите, Я с братанами проконсультируюсь, примут они этот факт или нет? Ежели не примут, то всем спасибо, все свободны! Так, что ли?
Espada, а вы только знакомитесь с христианством?


С одной стороны, Бог через Христа, всех оправдал и помиловал.

Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать.
(Рим.11:32)
потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя [людям] преступлений их, и дал нам слово примирения.
(2Кор.5:19)
Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни.
(Рим.5:18)

Это и называется Благая Весть!




Но именно от человека теперь зависит примет он это или нет

Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа.
(Рим.5:17)

И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому,
дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
(Иоан.3:14-18)

Что нужно было для спасения от змей в пустыне? Постится, молится, соблюдать закон? Нет, нужно было просто поверить в что, смотря на медного змея, змеи не причинили бы вреда.
Эту же аналогию показывает Павел со Христом.