Вид для печати
Не. Не путайте . Евреи не поклонялись херувимам . И тем более изображениям херувимов. У баптистов тоже на стене крест и они молятся перед крестом, но не поклоняются кресту и не молятся ему. Дело не в действии, а в том, что в это действие человек вкладывает.Цитата:
Сообщение от Григорий Р
Так полагает Единая, Святая, Соборная и Апостольская Церковь, учения которой Вы не знаете.Цитата:
Сообщение от Николай Н
Спасибо. Взаимно )Цитата:
Сообщение от Niki
А я не говорил, что не надо себя защищать, я говорил, что не могу смотреть, как две представительницы прекрасной половины человечества могут испортить друг друга личико, а заодно и психику, в кулачном бою.Цитата:
Сообщение от Niki
Существуют дэюдо, айкидо, и другие страшные слова ) чтобы учиться самозащите.
И к тому же, я вырос в такой среде, где девушкам было весьма НЕ прилично и НЕ позволительно друг с другом драться. Такой подход намного удобнее.
Кстати говоря, я просто не стану жить в среде, где девушек надо учить кулачному бою.
Так и я с этим согласился, но уточнил, что окончательное решение принимает мужчина, и при важных вопросах.Цитата:
Сообщение от Niki
Такому подходу я не возражал и с этим не спорю.Цитата:
Сообщение от Niki
Простите, у меня нет никакого права и намерения обсуждать Вашу семью.Цитата:
Сообщение от Niki
А знаете, слава Богу, в Средние Века - благородным и воспитанным людям даже в страшном сне не могло привидеться, как две девушки бьются на кулаках, да на публике.Цитата:
Сообщение от Niki
Ну, в общем-то, я тоже никак не представляю себе, чтобы жена у меня топнула ногой и сказала, что она главная в доме )Цитата:
Сообщение от Niki
Однако, Господь велел именно мужчине быть главой семьи, а ему, в свою очередь, во всём надо учиться быть послушным Господу, быть водимым Его рукою.
Всё по общему совету, но важное решение должен уметь принимать мужчина.
Да, кстати, раньше ещё в семье были дедушки и бабушки, и тёщи иногда. Поэтому, семейный совет мог быть большим, но в нём главное решения должен был принимать старший мужчина. Такое устройство семейных дел - мне лично больше по душе.
Так учит с древности Церковь и Св. Писание, а я не смею нарушать эти предписания. Да и считаю это весьма верным для себя.
У меня всё точно так же. )Цитата:
Сообщение от Niki
Где именно Павел учит, что в произвольных грехах, за которые от грешника отнимается Жертва Христа можно иметь простительное раскаяние? Жертва Христа отнялась, кайся хоть до второго пришествия Христова, что толку, Жертвы за его произвольные грехи больше нет, не существует.Цитата:
Сообщение от Николай Н
Церковь противоречит апостольскому учению, потому что согласно учения ап. Павла от произвольно грешащего отнимается Жертва Иисуса Христа, а без Жертвы Христа нет и помилования. Хотелось бы узнать, от куда Павел взял, что от произвольно грешащих отнимается Жертва Христова? А если грешник раскаялся и встал на путь покаяния, то Жертва Христова возвращается?Цитата:
Сообщение от Николай Н
И ещё.
Скажите, как у кающегося грешника, который по немощи плоти грешит произвольно, можно отнять Жертву Христа?
А главное, кто из верующих не грешил произвольно, совершенно сознательно? А если все и без исключения грешим произвольно, разумея произвольный грех, то получается от всех и Жертва Христа была отнята и все дальнейшие их покаяния в вере ничего не значат, нет Жертвы, нет и помилования. Так получается?
Человек совершающий смертный грех получает духовную смертьЦитата:
Сообщение от Семён Семёныч
и если продолжает жить физически, то следовательно
отчуждается от Тела Бога Живого, которое судит в 1Кор 11.32.
В Церкви есть таинство Исповеди (Покаяния), после которого раскаявшийсяЦитата:
А если грешник раскаялся и встал на путь покаяния, то Жертва Христова возвращается?
христианин допускается к таинству Причастия, в котором
подается истинная Жертва Христа.
Гордые что ли?Цитата:
Сообщение от Гостья
Пс 5:8 «Поклонюсь святому храму Твоему в страхе Твоем».
Сами делайте что хотите, других ереси не учите.
Гордым Бог противится
Я нашел в Википедии вот такую цитату: Благода́ть (др.-евр. חן, др.-греч. χάρις, лат. gratia)Цитата:
Сообщение от Аляска
— одно из ключевых понятий христианского богословия, рассматривается как дар
для человека от Бога, подаваемый исключительно по милости Господа, без всяких заслуг
со стороны человека[1]. Предназначена для спасения человека и освящения
(«возрастания в благодати»).Благодать понимается как действенное
снисхождение Бога к человеку[2], действие Бога, изменяющее сердце человека,
и само свойство Бога, указывающее на Его доброту и милосердие.
В представлении о благодати сочетается понимание её
одновременно как деяния и как силы[2].
Мой комментарий: вот такие непреодолимые силы католической тварной благодати,
которую уже невозможно отменить, поскольку если Бог сотворил спасение человека,
то уже не может уничтожить Собственное дело, поскольку
в христианстве Бог есть Создатель, а не Шива разрушитель.
Причем тут гордость? Только Богу поклоняйся. Нигде Апостолы не учили поклоняться кресту.Цитата:
Сообщение от Григорий Р
В Новом Творении всё будет находиться в Единстве с Бессмертным Единым Богом-Отцом - поэтому и сказано, что "смерти уже не будет".Цитата:
Сообщение от Concord
А до этого времени - смерть всё ещё будет возможна.
Пс 5:8 «Поклонюсь святому храму Твоему в страхе Твоем».Цитата:
Сообщение от Гостья
Похожая ситуация с непонимающим вопросом была упомянута в библейской книге "Екклесиаст" 7:10-Цитата:
Сообщение от Семён Семёныч
"10.Не говори: "отчего это прежние дни были лучше нынешних?", -потому, что не от мудрости ты спрашиваешь об этом!"
Если Вы чего-то не разумеете, то стоит поискать причину своего неразумения в собственной немудрости, а не у тех, о которых сказано избранным Церковным Петром/Камнем - "возлюбленный брат наш Павел, по данной ему премудрости, написал вам" (2Петра,3:15).
Мало того, что Вы выглядите глупо у тех, кто разумеет о чём учили Апостолы, но - самое печальное при этом то, что Вы активно зарабатываете себе Осуждение от Христа в День Суда среди народов... :icon_sad:
Я вам уже наверное надоела своими поправками), но ничего не могу поделать.Цитата:
Сообщение от Григорий Р
При чем тут видимый крест , ещё и во времена Давида?:)
Перечитайте полностью весь псалом ( кстати, прекрасный и проникновенный псалом, псалом плача , отчаяния), в цитате, которую вы привели, речь идет видимо о земном храме, о скинии завета...вот параллельная ссылка :
7 Так бывало каждый год, когда ходила она в дом Господень; та огорчала её, а эта плакала и не ела.
(1 Царств, 1)
...ну и о том, что Богу надо поклоняться в страхе и с благоговением, этому учит Слово Божие :
28 Итак, мы, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом,
29 потому что Бог наш есть огонь поядающий.
( Евреям, 12 )
А есть в церкви видимый крест или нет - это уже не так важно. Даже если и есть, то он должен служить правильному настрою перед богослужением, напоминать нам о Его крестной жертве за нас , ведь Он - тот, ради Кого мы все собираемся на служение .
Ну и орган помогает ), куда же без него...
Поклонение Кресту это поклонение Алтарю=Жертвеннику Храма Небесного .Цитата:
Сообщение от Аляска
Если баптисты стесняются жить целиком в духе Библии, то это их дело, пусть стесняются и едят шашлыки на природе,а мы будем жить в полноте никого не стесняясь.
Отлучение от Церкви не означает отлучение от Жертвы Христа, иначе все наши святые Отцы, которые были отлучены от Церкви были бы отлучены и от Жертвы Христовой, и одним из них был Иоанн Златоуст. Кроме того, разве не знаете, что причастившись хотя бы единожды Плоти и Крови Христа, Плоть и Кровь Христа остаётся в причастнике навсегда, навечно, и никто, и никаким образом не может Плоть и Кровь Христа вывести из сущности причастника.Цитата:
Сообщение от Николай Н
Насколько я знаю, Св. Иоанн Златоуст не совершал смертных грехов и следовательно не отчуждался от Тела Христа.Цитата:
Сообщение от Семён Семёныч
Но это же причастие, а не слияние со Славным человечеством Христа (иначе мы уже были бы нетленные с бессмертной плотью и кровью). А так Плоть и Кровь Христа могут быть не активны в причастнике вплоть до Страшного суда.Цитата:
Кроме того, разве не знаете, что причастившись хотя бы единожды Плоти и Крови Христа, Плоть и Кровь Христа остаётся в причастнике навсегда, навечно, и никто, и никаким образом не может Плоть и Кровь Христа вывести из сущности причастника.
Да, спасибо за поправку, Иоанна Златоуста только лишили епископской кафедры и загнали в ссылке до смерти…Цитата:
Сообщение от Николай Н
Но вот имена тех, кто был предан анафеме и отлучен от Церкви и не единожды. И что, во время их отлучения Плоть и Кровь Христова оставляла их отлученную от Церкви сущность и лишала их Жертвы Христа или неизменно пребывала в них и Жертва Христа неизменно была с ними неотлучно?
Афанасий Великий (IV век): Был дважды отлучён от церкви папой Либерием под давлением арианских споров, но позже оправдан и прославлен как великий отец церкви.
Иоанн Дамаскин (VIII век): Четырежды подвергался анафеме иконоборческими соборами за защиту иконопочитания, но VII Вселенский собор подтвердил его православие.
Максим Исповедник (VII век): Подвергался преследованиям и отлучению за борьбу с монофелитством, защищая дифелитство (две воли во Христе).
Чего, чего?Цитата:
Сообщение от Николай Н
Разве Вы не знаете, что мы соединены с Божеством Пресвятой Троицы, через Плоть и Кровь Христову неслитно, неизменно, нераздельно, неразлучно?
Низменно и неразлучно, навсегда, навечно, вывести из нас Плоть и Кровь Христову невозможно никому и никак, так же и Жертву Христа от причастника отнять нельзя, невозможно, немыслимо!
Так они же отлучены неправедным судом человеческим и поэтому Бог оправдал их.Цитата:
Сообщение от Семён Семёныч
Все перечисленные Вам Святые Отцы были неизменно православными.
Сможете объяснить механизм отлучения кающихся грешников от Жертвы Христовой, как именно это происходит?Цитата:
Сообщение от Николай Н