Сообщение от
Семён Семёныч
Григорий Р православный и обязан придерживаться учения Православной Церкви. Только самих учений в Православии много и они прямо - противоположны кроме догматов. Почти по каждому вероучительному вопросу у святых Отцов, богословов и священноначалия есть разногласия, есть они и по вопросу покаяния во аде. Одни святые Отцы, богословы и священноначалие утверждает, что во аде с пришествием во ад Бога, когда Бог открылся аду и ад увидел Бога лицом к лицу, открылась и возможность узников обращения ко Христу напрямую, а по отшествию Христа из ада у пленников осталась молитвенная возможность обращения к Богу Отцу через Христа, чего не было и не могло быть до сошествия Бога во ад. То есть что во аде с пришествием Христа покаяние стало возможным. Почему же Господь учил, что после смерти нет покаяния? Правильному учил, до сошествия Бога во ад, о каком покаянии в аду могла идти речь? Ни о каком. Но с пришествием Бога в ад и проповеди Господа в аду, кто может утверждать, что ад по - прежнему закрыт для молитвы и покаяния? Никто не может. Однако утверждают те же святые Отцы, богословы и священноначалие. Учение разделилось на прямо - противоположные начала, но Церковь не отвергает ни первого, ни второго, потому что богословие это наука, которая открывает закрытое и тайное делает видимым. Поэтому я верую и исповедую торжество славы Божьей во аде, открывшуюся возможность для раскаяния и покаяния, возможность для молитвы и противостание во аде лжепророкам и лжеучителям. Григорий Р относит себя к тем, кто учит, что слава Божья ад не покорила, узники, Бога во плоти не видели, учению Его не последовали, молитва для них закрыта, ад в силе и врата его по - прежнему не имеют разрушений.
Не дай Бог, Григорию Р попасть в тот ад, который он исповедует в своей вере, участь его будет крайне не завидной.
Слава Христу показавшему нам Свет!
