он ещё недавно православным был. не?Цитата:
Сообщение от Аляска
Вид для печати
он ещё недавно православным был. не?Цитата:
Сообщение от Аляска
А это уже совсем неважно, я тоже была крещена в младенчестве в православной Церкви, главное ведь - уверовать и примириться с Богом через Иисуса Христа уже в зрелом возрасте. Бог может сделать так, что вы услышите проповедь Евангелия когда угодно.Цитата:
Сообщение от look
Но тема не об этом) , и если я духовно влияю на Григория и он находится в процессе освящения, в состоянии Теозиса , то я только рада этому.
Ну процесс освящения немного другой, как бы наоборот, вернее, у него различные пути и точки отправления, но все-равно...
Если мы , христиане , будем :
12 Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моём, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте своё спасение,
13 потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению.
14 Всё делайте без ропота и сомнения,
15 чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными среди строптивого и развращённого рода, в котором вы сияете, как светила в мире,
(Филиппийцам, 2)
....чистыми и непорочными чадами Божьими, то наш свет будет светить всему миру :50:, и возможно он станет не таким жесткосердным.
Поначалу, по простоте своей душевной думал, что Вы искренне интересуеетесь, а Вы решили потоптаться на духовной теме.Цитата:
Сообщение от look
Жемчуга не будет.
Пишу не для Вас, а для читающих.Цитата:
Сообщение от look
Еда может стать ядом, если кушаешь в Собрании не рассуждая оТеле Христовом.
При апостоле Павле в Церкви и вино пили в возлежании.
Стали болеть и умирать.
Дух , Утешитель и Наставник наш направил и научил не делать многие вещи, которые не делают в Храме.
Церковь наставляет Дух Святой. Если раньше, в апостольской Церкви на Богослужении танцевали или пили вино, то это не значит, что мы должны делать это сегодня. Во-первых люди, увлекавшиеся весельем просто умирали.Цитата:
Сообщение от Гостья
Во-вторых, современный мир это одна сплошная дискотека. В клубах, в супермаркетах, дома на коврике.
Неужели Вам мало утренней зарядки под Джими-Джими ача-ача, чтобы тащить это ещё во святая святых?
Ну, танцуйте.
Кто же Вас остановит.
Кроме Судьи.
Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает. Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы
1Коринфянам 11:29
Да, Володя. Бывал же на ихних застольях. А нам тут втуляют про шансон, ...Цитата:
Сообщение от ВладимирМир
Вы думаете Судья не танцует? ) Его танец завораживает. Всех )))Цитата:
Сообщение от Григорий Р
Вы про Кришну?Цитата:
Сообщение от Niki
Он тоже танцует, как и Единый ?! )Цитата:
Сообщение от Григорий Р
Танец это язык тела. Причём язык самой низкой вибрации.Цитата:
Сообщение от Niki
Вспомните, для чего танцуют животные. Для привлечения кого?
Я не представляю танцующих Апостола, которые подражали Христу, явившего Отца.
- - - - - Добавлено - - - - -
Предлагаю оставить эти пьяные танцы плоти. Отдайте сатане всё принадлежащее ему. Пусть забавляется в своём мире. Пусть ненавидят, пусть мстят, пусть воспевают мертвецов. У нас же есть Бог.Цитата:
Сообщение от Юханна
Иногда вы меня критикуете за то, что в постах часто о высокоумии говорю, но то о чём вы сказали в посте разве не плод высокоумия тех о ком вы сказали?Цитата:
Сообщение от Юханна
Вот смотрите таковые имеют некое своё МНЕНИЕ на духовные вопросы не взирая ни на Слово Божие, ни на совесть, ... а значит зиждят в своих суждениях некоторую духовность отвергая ту, которая ведёт к спасению.
Впрочем допускаю что это просто неверие.
Вот когда в постах у некоторых мысль ПАРИТ ВЫСОКО и придумывают ТАКОЕ ООООООООООО, то однозначно высокоумие.
Ох и опасная эта трясина ВЫСОКОУМИЕ, стоит лишь разок ногой в неё вступить и вот вам новая конфессия.
ТЯЖЕЛЕЙШИЙ ДУХОВНЫЙ НЕДУГ, а с виду всё "стройно, с смирением, ...." да ещё вдобавок уверены, что Богу эти выдумки ОБЯЗАТЕЛЬНО УГОДНЫ.
ТЯЖЕЛЕЙШИЙ ДУХОВНЫЙ НЕДУГ!
Поэтому-то часто говорю о полезности чтения писаний Святых.
Потихонечку душа поднатореет в вопросе "что такое хорошо и что такое плохо", а это в свою очередь поможет выбирать духовный путь угодный Богу.
А ВЫСОКОУМИЕ путь придумывания своей "Библии".
Корень высокоумия - несмирение.
На форуме в постах много высокоумия.
Не понимают духовную суть Слова Божия и нет бы почитать толкования Святых, куды там "САМИ ЗНАЮТ ЧТО БОГУ УГОДНО".
Одним словом - "И лучше выдумать не могли".
Предлагаю не быть столь материалистичным )Цитата:
Сообщение от Григорий Р
Танец это язык Бога.
Только не задавайте вопрос есть ли у Бога язык )))
Душа Апостолов танцевала танец Радости и Любви от встречи с Христом.
Я вполне себе представляю танцующих Апостолов.
Да сколько их было, не счесть.Цитата:
Сообщение от look
Весна, Великий Пост.
Я - неофит, недавно крещённый в православной церкви, в деревушке, близ реки Куда.
Был у меня кореш один, из села Бурштын, Ивано-Франковской области. Беглый жулик. Андрюхой звали.
Пройдоха ещё тот. Работал, там, у себя в податковой налоговой инспекции. Или придатковой, я так и не понял.
Сбежал с Украины в Сибирь после каких-то жульнических проделок по работе. Ну и, заодно, золотишко решил себе намыть в наших городских реках. Такое представление у него было о Сибири.
Разумеется, ничего у него не получилось, и промышлял он тем, что входил в доверие, да денег у всех взаймы брал. Навсегда.
По приезду говорил на украинской мове, литературным же русским овладел за пару недель. Вернее, минимальным набором, чтобы выклянчить денег, познакомиться с девушкой и остаться у неё ночлежиться.
Жил где придётся, а приходилось жить иногда у красивых молодых студенток. Язык у него был подвешен уникально, врал красиво, да и сам внешне не красавец был. Хотя, по мне, так чистый красавец. Губы лепёхами как у окуня, нос прямой и длинный, чёлка блондинистая. Ну вылитый Дима Харатьян. Девчонок пикапил на раз.
И вот, значит, решили мы шкалик водочки на остановке раздавить. Погода была весенняя, чудная. А он приставучий такой, давай выпьем, да выпьем. Тепло было, пахло природой, которая вот-вот взорвётся жизнью, хотя снег ещё не сошёл. Андрюха был чертовски коммуникабельный балабол, поэтому рождал знакомства из ничего. Его каждая собака, в десяти дворах, знала.
Притащил он, значит, на остановку какого-то Артёма. Молодой парень. Худощавый такой разнорабочий блондин с немного косящим к носу глазом и гнилыми зубами. Заикался. Сидим мы, получается, близ остановки автобуса, соображаем на троих, говорим о чём-то, но больше Андрея слушаем.
Андрей удаляется в туалет за павильон, а мы остались с Артёмом болтать о жизни. Кто такой, чем дышишь...
Заговорили мы с ним, ни с того ни с сего, о Боге.
Вижу, Артём как-то странновато перекосился, сидя на парапете. Не помню с чего всё понеслось, но я стал читать какой-то псалом и осенять его крестным знамением.
Что тут началось... Его стало крутить, будто, живот прихватило. Оскалился как-бы от боли. Жевлаки заиграли и очень громко заскрипели зубы. Охватил себя руками, ногу на ногу положил и заплёл их верёвкой. Я испугался вначале. Подумал, эпилепсия у парня началась от душевного перенапряжения. Приблизился к нему, а он от меня отстранился и сквозь зубы цедит - Ненавижу вашего Бога... Проклятия сыплет.
Тут подходит Андрей. Глаза выпучил и губы свои окунёвые в удивлении трубкой вытянул. Тот лежит скрючившись и ножками сучит. Я всё это время псалом читаю и молитву ко Кресту. - Да воскреснет Бог...
Громко так. С выражением.
Старушки на остановке сбились в противоположный угол.
Тому совсем плохо. - Ненавижу вашего Бога, ... жжёт, отойди... - Рычит,хрипит.
Что с этим делать будем? - спрашивает меня Андрей, а сам побледнел.
А я знаю? - говорю ему, - В церковь надо везти, на отчитку священнику.
Одни словом, ловим мы, прямо, на остановке тачку, кладём Артёма на заднее сиденье и приказываем шофёру ехать до ближайшей церквушки на вокзале. Прилетаем к паперти, церковь у самой дороги расположена. На калитке замок. Прыгаем обратно.
Я говорю - Поехали через мост до Знаменского монастыря.
Едем.
На середине моста, этот Артём подскакивает и на полном ходу, открыв заднюю дверь, вываливается наполовину телом над проезжей частью.
Руки по асфальту.
Я успеваю схватить его за ремень и со всей силы обратно на сиденье швыряю. Двери заблокировали.
Шофёру объяснили ситуацию ещё вначале, поэтому он вопросов никаких не задавал. Ехал очень быстро и как мраморная статуя, не оборачиваясь, смотрел только вперёд.
Смеркалось.
Прилетели к монастырю, на берегу Ушаковки, где адмирал Колчак и Верховный правитель России собственным расстрелом командовал.
Выпали сразу к монастырским вратам. Таксист ударил по газам и моментально уехал.
Мы с Андреем стали тащить этого Артёма в створ ворот. Тот остановился как лошадь прямо под аркой врат и орёт:
- Земля святая! Святая! Ноги горят! Жжёт! Не хочу!
Мы его скрутили и потащили в темноте к центральной паперти мимо монастырских кладбищ...
Продолжение следует...
Мы волочили Артёма мимо кладбищенских крестов, вдоль тёмной мрачной аллеи.
Нечеловеческие крики, то и дело, пугали сонных ворон и те, срываясь с чёрных берёзовых веток, испуганно шарахались вдоль известковых стен, и где-то уже за забором, прокашлявшись, выдавливали над студёным речным маревом своё последнее, врагу не сдающееся - Кря-я-я!
На шум и крики сбежалась охрана монастыря.
Я, Андрей и Артём, мы стояли на лестнице, ведущей ко входу в главный храм. Артём издал истошный вопль. Охрана подступила ближе и мы оказались в кругу лиц, ожидавших от нас хоть какого-то ответа.
Рассказали, всё как было, и что требуем священника, способного решить нашу незадачу.
Артём оскалился и завыл.
Один из охранников быстро побежал куда-то в сторону двухэтажного корпуса. Через минуту вернулся и сказал, что батюшка изволит отдыхать, мол, скоро подойдёт.
-А пока, давайте отойдём в сторону, - сказал один из них. Мы повиновались и отошли к уличному туалету.
Артём не то, чтобы просил, и не то, чтобы требовал, но как-то по собачьи огрызаясь вырывался.
Затем быстрым движением запустил руку за пазуху и вытащил огромную отвёртку, которую намеревался воткнуть прямо в сердце одного из охранника.
Я был быстрее и его кисть оказалась а моих руках, а сам Артём был повержен на землю.
Охранник, увидев огромную отвёртку, которая остановилась в сантиметрах от его груди, стал выказывать мне отдельные благодарности и сказал, что будет за меня молиться.
Пока мы увлекались ритуалами похвалы и ответными церемониями, Артём, с каким-то шипением, ринулся сквозь толпу охранников к трёх-метровому монастырскому забору и одним прыжком, чёрной тенью, разом перемахнул через него.
Провисев минутой молчания в сторону забора, охранники потихоньку стали разбредаться.
Потеряв виновника событий, мы покинули территорию монастыря и отправились к близлежащей остановке.
По пути к остановке, наше шествие прервалось визгом тормозов и из открытой двери полицейского УАЗа нас предложили присесть.
Мы сели. УАЗ тронулся.
- А чо случилось? - спросил Андрей.
Нас вывели к остановке и завели в торговый павильон.
Павильон оказался разрушен, а под ботинками хрустели цветные грозди чупа-чупса .
- Нет, не они. Тот был светлый, с чёлкой, и косил одни глазом, - покачала головой тётка.
Мы спросили снова - Ну, так, а что случилось?
Продавщица ответила - Да залетел тут один, с бешенным видом и стал прыгать по стеллажам, как обезьяна. Покрушил всё и выбежал.
Наутро мы встретились. Все втроём.
Рассказали Артёму про день вчерашний, на что он сильно удивился, но так и не поверил нам, хотя на всякий случай полез искать отвёртку, которой не оказалось.
-Наверное где-то обронил, - сказал Артём и как-то криво улыбнулся своим гнилым ртом.
Я думаю, что это у вас неправильные ассоциации. С язычеством и беснованиями связанные. Пляски вокруг костра, дервиши там всякие,зикр, госпел, переходящий в пляски-хороводы, вопли и расколбасЦитата:
Сообщение от Niki
Нет у меня таких ассоциаций.)Цитата:
Сообщение от Юханна
Но подозреваю что у ув. Григория Р. они есть. Раз он так настроен против танцев вообще. Даже Богу запрещает танцевать )
ТанцыЦитата:
Сообщение от Niki
Литература по теме
Та́нцы –
1) особые пластические движения, ритмично совершаемые в такт (действительно звучащей или воображаемой) музыке либо ударам (в барабан, бубен и т. п.);
2) вид искусства, в рамках которого через оформленные музыкально ритмические и пластические движения создаётся определенный художественный образ;
3) увеселительное мероприятие, подразумевающее наличие танцевальной программы.
Время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать (Еккл.3:4)
Запрещает ли Бог танцевать?
Танцы являются неотъемлемой частью культуры многих народов, этнических групп. Когда именно возникли первые танцы и с какой целью, сказать трудно. С достоверностью можно утверждать лишь то, что они пользовались большой популярностью и в ветхозаветные времена, и во время земного служения Христа (Мф.14:6), и после создания Церкви.
Несмотря на то, что танцы нередко служат предметом для осуждений, как таковые (вне зависимости от обстоятельств их исполнения), их нельзя априори оценивать ни как нечто греховное, ни как нечто благочестивое.
В различных ситуациях танцы могут служить, например, средством:
1) отдохновения (отключения) от забот и насущных проблем;
2) выражения радости и веселья;
3) знакомства, общения;
4) художественного самовыражения;
5) эстетического и физического развития;
6) идеологического воспитания или влияния;
7) вхождения в транс (в шаманизме).
Во времена Ветхого Завета участием в плясках был отмечен такой Божий угодник как царь и псалмопевец Давид (2Цар.6:16).
Причем, когда его жена, Мелхола, сочла за нужное высказать ему колкое обвинение, он и не думал оправдываться, но ответил ей встречным упреком: «пред Господом играть и плясать буду» (2Цар.6:21).
Правота Давида впоследствии обнаружилась в том, что у Мелхолы, вплоть до конца её жизни, не было детей (2Цар.6:23).
До этого, ещё во времена исхода Израиля из Египта, ликованием женщин, разделивших радость с сестрой Моисея, Мариам, был отмечен чудесный переход через Красное море (Исх.15:20-21).
Слово «ликование» (в Синодальном переводе), по соображению толковников, означает «хороводы» и «танцы».
Мыль о хороводах, как о богоугодном проявлении радости, отмечена в пророчестве Иеремии о ниспослании на Израиль Божественных благ: «снова будешь... выходить в хороводе веселящихся» (Иер.31:4).
Наконец, Писание прямо свидетельствует о благоволении Бога к танцам благочестивой направленности: «да хвалят имя Его с ликами, на тимпане и гуслях да поют Ему» (Пс.149:3).
Само собой разумеется, что танцы, направленные на возбуждение или проявление чувственности (скажем, танцы с раздеванием на шесте), а также любые другие танцы, порочащие образ Божий, не могут быть отнесены к богоугодным.
Такого рода танцев христианам следует избегать.
Цитаты о танцах
«Танцы, сами по себе, как ритмическое или мимическое выражение жизнерадостности в легких и грациозных движениях тела, не суть предосудительное в нравственном отношении развлечение, в особенности для тех, кто чувствует в себе избыток молодых сил.
При условии чистоты и целомудрия танец служит к возвышению чувства юности и относится к поэзии юношеской жизни, причем танцы и вообще приличны более всего юношеству.
В этом именно может заключаться их известное и эстетическое, и нравственное оправдание […]
Но есть и такие танцы, на которых протанцовывается всякая добродетель.
Коль скоро они делаются лишь символикой половых отношений и к ним примешивается похоть плоти и похоть очей, то в таком случае их надо рассматривать как греховную забаву, противную седьмой заповеди и потому несвойственную истинному христианству».
протоиерей Николай Стеллецкий
Литература по теме
- Танцы, пляска Библейская энциклопедия
- Пляска Библейский словарь
- Танцы Словарь библейских образов
- Танец, пляски, хоровод Библейская энциклопедия Брокгауза
- Чем вызывается отрицательное отношение служителей нашей Церкви к танцам и, в частности, к балету? архиеп. Аверкий (Таушев)
- О танцах свт. Феофан Затворник
- Танец Иродиады свт. Иоанн Златоуст
- Маскарад и танцы прот. Стефан Остроумов
Близкие понятия
Здесь нет таких, поверь.Цитата:
Сообщение от Юханна
Niki, весьма советую читать ответы на многие духовные вопросы на azbyka.ruЦитата:
Сообщение от Niki
Как производить поиск?
Просто!
Например, есть желание почитать о духовной сути танцев.
Выбираете поисковую систему ya.ru (эта поисковая система лучше других производит поиск по русским ресурсам).
Далее в поисковой строке вводите "azbyka.ru танцы" и конечно затем жмёте ENTER.
Григорий , какой разбор полетов вы хотите для себя, исходя из вами написанного? Психологический, научный, или библейский, правильный? Я могу и так и так)Цитата:
Сообщение от Григорий Р
Просто во втором случае мы неизбежно придем ко Христу)
Давайте библейский разбор.Цитата:
Сообщение от Аляска
понимаю, байка не пройдёт. уже не прошла.Цитата:
Сообщение от Григорий Р
не спасённым и не рождённым свыше людям бесы не повинуются.
У Вас как всегда всё шиворот на выворот, удивительная манера всё извращать. В одной книге, одному существу хотелось приобрести мозги, похвальное желание.Цитата:
Сообщение от мипо
ИСТОЧИ́ТЬСЯ
1. спец. стать тоньше, меньше, уже, короче, истереться от продолжительного точения
Источник: Викисловарь
ты, помнится, писал про глухую тайгу и БАМ. БАМ только частично в Сибири.Цитата:
Сообщение от Григорий Р
мне интересно не про рассказы ИИ, а про изгнание бесов числом легион на БАМе.
В каком смысле ИИ?Цитата:
Сообщение от look
Я передумала создавать мини - экспозиционную проповедь на вашем примере, потому что для вас это не имеет уже никакого значения.Цитата:
Сообщение от Григорий Р
Хотя она и может послужить другим) , и здесь такие люди есть)
Цитата:
Сообщение от Семён Семёныч
Что значит «источать» и как это соотносится с идеей «свет — источник тьмы».
Значение глагола «источать».
Глагол «источать» имеет следующие основные значения (по толковым словарям русского языка — Ожегова, Ушакова, Ефремовой):
1. Испускать, выделять, распространять (о свете, запахе, тепле и т. п.):
лампа источает свет;
цветы источают аромат;
печь источает тепло.
2. В переносном смысле — проявлять, выражать (о чувствах, качествах):
человек источает доброту;
лицо источает радость.
Ключевые нюансы:
глагол подразумевает активное излучение, распространение чего‑либо от источника;
не несёт значения «делать тоньше» или «уничтожать» — это ошибочная трактовка;
подчёркивает непрерывность процесса (источать = постоянно испускать).
Анализ фразы «Свет, который источает тьму»
Если применить точное значение глагола, фраза означает: «Свет, который непрерывно испускает, распространяет тьму».
Это логический парадокс, потому что:
свет физически не может испускать тьму (тьма — отсутствие света);
значения слов противоположны, поэтому прямое толкование невозможно.
Но в переносном, образном смысле такая фраза допустима как оксюморон — намеренное соединение противоречивых понятий для создания художественного эффекта. Возможные трактовки:
1. Метафора двойственности:
нечто внешне светлое (идеал, учение, лидер) на деле порождает разрушительные последствия;
пример: утопические идеи, ведущие к насилию.
2. Экзистенциальный парадокс:
чрезмерный свет «ослепляет» и лишает способности видеть реальность — то есть создаёт иную форму тьмы (неведения);
познание некоторых истин погружает человека в отчаяние.
3. Мистический аспект:
в некоторых традициях «высший свет» настолько интенсивен, что воспринимается как тьма для ограниченного человеческого восприятия;
идея «тёмного света» встречается в мистической литературе как символ непостижимого.
4. Социальный или психологический образ:
яркий лидер подавляет окружающих, лишая их самостоятельности («ослепляет» их волю).
Почему «делать тоньше / уничтожать» — неверно
Трактовка «источать» как «делать тоньше» или «уничтожать»:
не подтверждается словарями — таких значений у глагола нет;
вероятно, возникла из‑за путаницы с другими словами:
«истончать» — становиться тоньше, утончаться (нить истончала);
«истреблять» — уничтожать (истребить вредителей);
эти слова имеют иные корни и не связаны с «источать».
1. «Источать» означает «испускать, распространять» (свет, тепло, запах и т. д.), а не «делать тоньше» или «уничтожать». Последняя трактовка ошибочна и не подтверждается словарями.
2. Фраза «Свет, который источает тьму» возможна только как художественный образ (оксюморон). В прямом смысле она противоречива, но в переносном раскрывает идею двойственности: нечто светлое по форме порождает тёмные последствия или воспринимается как тьма из‑за своей интенсивности.
3. Если нужно передать идею «ослабления» или «разрушения», используйте другие глаголы: «истончать» (для физического утончения) или «истреблять» (для уничтожения).
Создайте для других. Пусть послужит им.Цитата:
Сообщение от Аляска
Спасибо за помощь )Цитата:
Сообщение от ВладимирМир
Вы специально троллите или реально не поняли о чем речь? Ладно, для тех кто в танке. Баптисты НЕ ТАНЦУЮТ. Вообще. Нигде. В клубы не ходят.Цитата:
Сообщение от Григорий Р
Цитата:
Сообщение от Григорий Р
Вот это к чему? Я еще и раньше написала что баптисты не танцуют.
А это вообще каким боком к общению верующих на природе? Вы серьезно не представляете себе что можно на природе не бухать, не плясать а общаться на темы Писания? Мне вас искренне жаль. Вот честно. Какой же ужас у Вас в голове. Если вы при этом еще и священник и учите людей, то мне жаль Ваших прихожан. Вы не можете научить их жить полноценной жизнью и при этом не грешить. Вы можете только спрятаться дома, запереться в четырех стенах, но от себя не убежать. Вот в чем проблема. Значит Вы подвержены соблазнам.Цитата:
Сообщение от Григорий Р
Ой, мне неудобно за ваши слова.Цитата:
Сообщение от Niki
Догадайтесь кто на самом деле вам помог.
Я лишь как-бы поучаствовал в деле угодном Господу.
И не более того!
Кстати Niki, теперь вам много легче вести диалоги на разные духовные темы.
Вообще-то духовные знания Даруются Богом тем кто Ему верен и искренно Его любит, а знания "по букве" не сложно приобрести.
Таковые конечно полезны и необходимы, но много полезней именно исполнение Заповедей Бога и молитва.
Это действительно угодно Богу.
Впрочем Господь нас долготерпит и каждого из нас спасает.
Свет источает, то есть уничтожает тьму, делает её незначительной, от меньшего к меньшему до полного уничтожения. Уже и ссылку привёл на значение слова "источать", а у Вас опять дебет с кредитом не сходится, надо обязательно спор учинить на ровно месте, по - другому не получается?Цитата:
Сообщение от beta
Согласно словарю В.И. Даля, «источитель» также может означать «поедатель/уничтожитель». Уничтожать — это разрушать, губить, истреблять. Современное понимание разделяет их: источать — выделять, уничтожать — убивать.
В архаичном смысле или через «истачивать» (точить, портит), источать может контекстуально означать разрушение.
Значение слова в словаре Даля. Что такое Истачивать?
по знач. глаг. Источитель кто источает, паедает, точит, уничтожает.
И все же спасибо.Цитата:
Сообщение от ВладимирМир
Контрольный вопрос: Богу разрешено танцевать? )
Что такое общение верующих на природе и чем оно отличается от общения в помещении?Цитата:
Сообщение от Гостья
Думаю, что из Вашего видения это действительно так.Цитата:
Сообщение от Гостья
Но, немного не так из полноты видения. Лично я видел танцующих баптистов, хотя это и очень большая редкость.
В некоторых баптистских общинах действительно практикуется танцевальное сопровождение песнопений, особенно в афроамериканских и некоторых современных городских церквях. Это связано с влиянием госпел-музыки и традициями, где танец становится формой выражения духовного экстаза и радости.
В баптистских церквях темнокожих общин в США и других странах танец во время богослужения — это не просто физическое движение, а способ выразить духовное состояние. Он связан с африканскими корнями и стал органичной частью богослужения, пробуждая в прихожанах чувство сопричастности и объединённости. Такие танцы часто сопровождают госпел — жанр духовной христианской музыки, зародившийся в XIX веке и ставший символом борьбы и свободы для афроамериканцев.
Танец в этом контексте рассматривается как форма поклонения, аналогичная пению или молитве. Прихожане не просто следуют ритму музыки, но выражают через движения своё внутреннее состояние, «следуя зову сердца».
Практика танцев во время песнопений не является универсальной для всего баптистского движения. В более консервативных общинах, особенно в русскоязычных и европейских, традиционно преобладает более сдержанный стиль богослужения, где акцент делается на проповеди, пении гимнов и молитвах, а физические движения минимальны.
Различия в практике зависят от:
Культурного контекста. В афроамериканских общинах влияние африканских традиций сильнее, чем в европейских.
Музыкальных предпочтений. Общины, использующие современные музыкальные стили (например, госпел с ритмичными аранжировками), чаще допускают танцы.
Богословских акцентов. В некоторых общинах акцент на эмоциональном выражении веры может способствовать более активному физическому участию в богослужении.
Таким образом, хотя в большинстве баптистских церквей танцы во время песнопений не практикуются, в некоторых направлениях, особенно в афроамериканских общинах, такая практика существует и считается допустимой формой поклонения. Это отражает разнообразие внутри баптистского движения, где местные культурные традиции и музыкальные предпочтения влияют на форму богослужения.
Если ради Христа, то да, но мера и рассудительность должна быть, чтобы не впасть в крайности.Цитата:
Сообщение от Niki
Иначе сатана обязательно воспользуется нерассудительностью, пылкостью, ... и посеет плевелы.
"Проще" говоря на всё нужно просить благословение Божие и помощь.
Вообщем это большая тема для обсуждения, так как под видом "служения Богу" сатана может посеять плевелы, которые нанесут вред душе.
Например при излишей воссторжности можно забыть и о покаянии, ... и много иных вариаций по этой теме.
Вы же слово "источать" заменили на слово "источить".Цитата:
Сообщение от Семён Семёныч
Разница между словами «источать» и «источить» — у них не только разное написание, но и совершенно разные значения.
«Источать»
Часть речи: глагол несовершенного вида (отвечает на вопрос «что делать?»).
Значения:
1. Издавать, испускать, распространять что‑либо (свет, запах, тепло, звук и т. п.) — книжное употребление:
Лампа источает свет.
Цветы источают аромат.
Земля источала холод.
2. Выделять какую‑либо жидкость (каплями, струёй) — высокое или устаревшее употребление:
Стволы сосен источали смолу.
Глаза источали слёзы.
Особенности:
часто используется в переносном смысле для описания эмоций или состояний: источать радость, гнев, уверенность;
основной смысловой акцент — на распространении чего‑то от источника.
Синонимы: испускать, выделять, распространять, изливать, излучат.
«Источить»
Часть речи: глагол совершенного вида (отвечает на вопрос «что сделать?»).
Значение: изъесть, изгрызть, просверлить отверстия (обычно о насекомых, грызунах или инструментах):
Жук‑короед источил древесину.
Мыши источили картонную коробку.
Сверло источило множество мелких отверстий.
Происхождение: образовано от глагола «точить» с приставкой ис-. Корень -точ- связан с действиями «заострять», «обрабатывать», «изнашивать».
Особенности:
указывает на физическое повреждение материала;
подразумевает действие, которое приводит к появлению отверстий, борозд, истончению;
часто употребляется в контексте вредителей (насекомых, грызунов) или механической обработки.
Синонимы: изъесть, продырявить, изгрызть, просверлить, износить.
Как не перепутать
1. Задайте вопрос к глаголу:
если подходит «что делать?» → скорее всего, «источать»;
если подходит «что сделать?» → вероятно, «источить».
2. Подумайте о смысле:
Распространяет что‑то (свет, запах) → «источает»;
повреждает, делает отверстия → «источил».
3. Проверьте контекст:
о природных явлениях, эмоциях, запахах — «источать»;
о вредителях, инструментах, износе — «источить».
Вывод
«Источать» = испускать, выделять (свет, аромат, тепло).
«Источить»= изгрызть, просверлить, повредить (древесину, ткань, металл).
Это омофоны — слова, которые звучат похоже, но имеют разное написание и значение. Их нельзя заменять друг другом.
Непростая тема, так как смысл слов с временем видоизменяется и вообщем-то полезно понимать, чтоЦитата:
Сообщение от beta
в разные исторические периоды смысл термина мог иметь иной смысл от нынешнего.
В этом кстати хорошо помогает разобраться толкование Библии Лопухиным.
В этом толковании много говорится и о историческом понимании употребления того или иного термина и много более.
Вот ещё пример поиска.Цитата:
Сообщение от Niki
Скажем хотим узнать ссылки на толкования Библии.
Производим запрос "azbyka.ru толкования Библии ссылки".
А вот результат.
Приведу лишь малую часть ссылок, так как их весьма много.
https://azbyka.ru/otechnik/Biblia2/
Бытие
- 6 дней творения В.И. Ильин 11K
- Беседы на Книгу Бытия прот. Олег Стеняев 39K
- Беседы на книгу Бытия свт. Иоанн Златоуст 355K
- Беседы на Шестоднев свт. Василий Великий 166K
- Библейская космогония по учению отцов и учителей Церкви А. Павлович 2.6K
- Библейское учение о первобытной религии. Опыт библейско-апологетического исследования А. Покровский 3.1K
- Бытие: сотворение мира и первые ветхозаветные люди иером. Серафим (Роуз) 150K
- Ветхозаветное вероучение во времена патриархов. Опыт историко-догматического изложения священник Алексей Лебедев 561
- Вопросы святого Сильвестра и ответы преподобного Антония. Вопросы 50, 51
- Восемь слов на Книгу Бытия свт. Иоанн Златоуст 34K
- Где рай? И. Дмитриевский 1.1K
- Еврейские вопросы на Книгу Бытия блж. Иероним Стридонский 36K
- Идея о творении в Писаниях Ветхого Завета Н. Авданский 401
- Истолкование текста Бытия свт. Филарет (Амфитеатров) 2.2K
- Книга Бытия прп. Ефрем Сирин 279K
- Книга Бытия проф.П. А. Юнгеров 42K
- Мелхиседек - царь мира еп. Серафим (Сигрист) 3K
- На пороге всемирной истории В. Протопопов 426
- Новый Библейский Комментарий. Часть 1 (Ветхий Завет). Книга Бытие – книга Иова 49K
- О Вавилонском столпотворении и смещении языков строителей А.Ф. Чернявский 1.5K
- О книге Бытия блж. Аврелий Августин 233K
- О миротворении А.М. Бухарев 1.3K
- О природе человека еп. Немессий Емесский 76K
- Опыт изучения текста книги Бытия пророка Моисея в древнеславянском переводе. Ч. 1. Паримейный текст А.В. Михайлов 1.2K
Скажите, а ум Христов он какой, высокоумный, среднеумный или низкоумный? И если высокоумие - грех, то низкоумие это я так понимаю добродетель?Цитата:
Сообщение от ВладимирМир