Сообщение от
beta
В дошедших до нас клинописных договорах (например, хеттских или ассирийских) обязательства всегда односторонние.
Сюзерен обещает «защиту», но только при условии абсолютной верности вассала. Если вассал бунтует — ритуал вступает в силу, и вассала казнят.
Сильный царь никогда не подписывал соглашение, по которому его самого могли бы легитимно «рассечь».
Очень похоже что версию Вами услышанную вывели логически из понимания принципа этой клятвы, и в приложении к истории Авраама перенесли с истории Авраама на события тех дней, но исторически это не подтверждается.
Если бы сильные цари практиковали такое, археологи нашли бы упоминания об этом в тысячах сохранившихся дипломатических документов. Однако реальность была иной:
Тексты из Мари (XVIII в. до н.э.): В этих архивах подробно описаны ритуалы заключения союзов (умерщвление осленка). Клятву верности под угрозой смерти всегда приносил тот, кто просил о мире или признавал над собой власть.
Хеттские договоры (XIV–XIII вв. до н.э.): Сохранились десятки договоров «сюзерен-вассал». В них четко прописано: если вассал нарушит клятву, боги превратят его самого и его близких в «рассеченные тела». Сюзерен никогда не подставлял себя под проклятие богов.
Ассирийские договоры (VIII в. до н.э.): Например, договор Ашшур-нирари V с Мати'элу. Там прямо сказано: «Эта голова — не голова ягненка, это голова Мати'элу... Если он нарушит клятву, его голова будет отсечена так же». Царь Ассирии при этом ничем не рисковал.