Я такого (о "двух-в-одном") в Библии НЕ читал! :nea: - Приведите в подтверждение Ваших слов места из Писания!Цитата:
Сообщение от Heruvimos
Вид для печати
Я такого (о "двух-в-одном") в Библии НЕ читал! :nea: - Приведите в подтверждение Ваших слов места из Писания!Цитата:
Сообщение от Heruvimos
Я не думаю что все так верят. Особенно слепо и не могущие дать достойный ответ. Вы даже не в силах объяснить единосущие, а беретесь учит других.Цитата:
Сообщение от Heruvimos
Кол 2:9: "ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно,"Цитата:
Сообщение от мипо
- - - - - Добавлено - - - - -
Кол 2:9: "ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно,"Цитата:
Сообщение от Житель
Вы что не верите Писанию, то что Бога не может вместить вселенная?Цитата:
Сообщение от Heruvimos
Вы сейчас сказанное здесь отвергли: Кол 2:9: "ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно,"? Ничего себе наглость! И ещё просите меня писанием подтверждать? При чем тут вселенная когда данная истина не вмещается в ваш ум? Беспокойтесь о состоянии своего ума, а не о вселенной.Цитата:
Сообщение от Житель
Вы ведете себя как истеричка. Я во-первых не отвергал полноты телесно, во вторых вы не ответили как это возможно. Просто приводить выдержки из Писания не означает что вы их понимаете. Невероятно что столько лет вы в цитируете христианские строки и не знаете ответов на элементарные ответы. Сложно иметь веру, как хобби.Цитата:
Сообщение от Heruvimos
Это принимается верой, без понимания и ковыряния. Только верой.Цитата:
Сообщение от Житель
Где здесь сказано о "двух-в-одном"? :namek:Цитата:
Сообщение от Heruvimos
Здесь:Цитата:
Сообщение от мипо
Кол 2:9: "ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно,"
Вот и оставьте мою веру в покое, верьте своей, которая не объяснима.Цитата:
Сообщение от Heruvimos
Здесь сказано лишь о Природе Божества, которую Христос получил после своего Подвига и Вознесения!...Цитата:
Сообщение от Heruvimos
- Где здесь Вы увидели, что "в Иисусе Христе обитает природа и человека, и Бога"? ...
(И тем более, что: Христос -отдал свое человеческое тело -в ЖЕРТВУ, в ОБМЕН на помилование Адамового человечества:
"Умерщвлён плотью -оживлён Духом".(1Петра,3:18) :declare:)
А сколько надо? )Цитата:
Сообщение от мипо
У каждого по две всеобщих природы и по тройке ипостасей всеобщего сознания. У Вас тоже все это имеется, но, видимо, пока не осознается.
Вы мне льстите...-я не Апостол! ... И -"нам так не жить"!... :neznama:Цитата:
Сообщение от Niki
Я знаю, что я ничего не знаю и это все, что я знаю точно )Цитата:
Сообщение от Житель
Я ничего не знаю такого о дочерях Божиих что могло бы меня заинтересовать и Вам придется смириться с этим фактом.
А почему Вас вообще это интересует? Почему Вы задаете подобные вопросы? От ответа зависит Ваше Спасение?
- - - - - Добавлено - - - - -
Ну, не будьте столь пессимистичны ) Может Вам все же придется так жить...кто знает...Цитата:
Сообщение от мипо
Это знание передавалось по цепочке авторитетных в своем круге людей. К тому же, как я уже сказал, я отношусь ко всему этому спокойно.Цитата:
Сообщение от Heruvimos
Почему-то мне это напомнило -вот это :idea: :Цитата:
Сообщение от Niki
https://vk.com/video-60620017_456240...2Fclub60620017
Не грузится у меня Ваше видео, но видимо что-то смешное раз из Василича...Цитата:
Сообщение от мипо
А вообще передача знания по цепочке преемственности это авторитетный способ. В некоторых случаях без него не обойтись.
Кто вас беспокоил? Идите своей дорогой.Цитата:
Сообщение от Житель
- - - - - Добавлено - - - - -
Написано о объединении во Христе всей божественной природы и природы человека телесно. Ничего другого не написано.Цитата:
Сообщение от мипо
- - - - - Добавлено - - - - -
Их авторитет ничего не значит в Царстве Христа.Цитата:
Сообщение от Niki
Да?Цитата:
Сообщение от Heruvimos
А мне понравилось как они выражают свои мысли. Чувствуется там какая-то любовь к Христу и ближнему.
Задаю подобные вопросы что понять кем имею дело. Если вы никогда не задавались этим вопросом, значит вы плотской, которому не открыто свыше. Вот вы пишите про спасение, и про Христа пишите, а толку с этого что? Нас так называемых людей христиан, есть две категории, это те кто имеет Иисуса Христа камнем драгоценным, а есть те кто имеет его камнем преткновения. Теи другие себя считают верующими и спасаемыми. Вот такой вам ответ.Цитата:
Сообщение от Niki
Благодарю за ответ. Ваши категории хороши, но я отношу себя к третьей категории которая не делит христиан на категории. )Цитата:
Сообщение от Житель
Так все же каким образом знание об отсутствии дочерей Божиих может помочь в Спасении? Я сейчас задаюсь именно этим вопросом.
И если Вы мне милостиво приведете серьезные аргументы в пользу необходимости такого знания, то обещаю, я с великим вниманием выслушаю все, что Вы имеете сообщить по этому поводу.
Вы не третья категория, а четвертая, так как третьей категории относится Павел. Именно он дал определения о том, что есть две категории людей, притом "верующих", о которых я вам написал.Цитата:
Сообщение от Niki
Так все же каким образом знание об отсутствии дочерей Божиих может помочь в Спасении? Я сейчас задаюсь именно этим вопросом.
И если Вы мне милостиво приведете серьезные аргументы в пользу необходимости такого знания, то обещаю, я с великим вниманием выслушаю все, что Вы имеете сообщить по этому поводу.
Так что же, вы обратили внимание что в Царстве Небесном нет дочерей Божиих, даже нет дочерей Божиих и в нашей жизни? Это все потому что иносказательный смысл Закона Моисея показывает нам не просто зарождение веры Авраама но и рождение Сына Божиего. Отношение между мужем и женой, а в последствии рождении им сынов и дочерей несет огромный смысл духовного понимания. С первых строк дочери были только человеческие, так как им предстояло поклонение своему мужу, и собственной идеологии они нести не могут но их идеологию могли перенять мужи, если понравиться. В царствии Божием нет больше рождений, ни сынов ни дочерей, в виду того, что сформированная иерархия веры Аврамовой, уже все разложила по полочкам, еще на земле.
Аргументы я вам приводить пока не буду, так как это все вам должно открыться свыше, я не претендую на дела Христа, да и не имею права. Достаточно того что я вам написал, дальше вы можете приложить усилия, изучить вопрос и получить ответ.
Чувственная любовь плотская.Цитата:
Сообщение от Niki
Большое спасибо за то, что уделили мне внимание и ответили на мои вопросы. Для меня это важно.Цитата:
Сообщение от Heruvimos
https://foma.ru/samoe-glavnoe-i-samo...zs2qdo51822828Цитата:
Сообщение от Heruvimos
Интересно, что в древнегреческом языке любовь обозначали четыре разных слова.
Они существовали и в евангельские времена, времена земной жизни Иисуса Христа.
Посмотрим, что это за слова, и какую любовь они обозначают.
Слово ὁ ἔρως (erōs) (от него происходят слова «эрос», «эротический» и т. д.) обозначало страстное влечение, в том числе то, что сейчас зовется эротической любовью. Его отличительное свойство то, что эрос, имеющий оттенок плотского сладострастия, действует не только помимо воли и разума, но часто и вопреки им.
Впрочем, этим словом в античности обозначали не только плотское влечение.
Например, древние греки говорили про некоторых тиранов, что у них настоящий эрос-стремление к тиранической власти.
Слово ἡ φιλία (filia) в древнегреческом языке обозначает любовь-дружбу, естественную симпатию к «своим» — друзьям, товарищам, какому-нибудь любимому занятию (например, филология — любовь к слову).
В том числе словом «филия» в греческом выражали и понятие самолюбия (φιλία ε̉αυτου̃), то есть естественную любовь к самому себе со всеми своими достоинствами и пороками.
Ведь что более естественно и свойственно для человека, чем такая любовь?
Слово ἡ στοργή (storgē) обозначало любовь-привязанность, особенно между родственниками, что-то вроде семейного чувства.
Например, это любовь родителей к детям и детей к родителям.
А вот четвертое слово, слово ἡ ἀγάπη (agapē) — для нас самое важное.
Именно им в Новом Завете обозначали собственно евангельскую, христианскую любовь.
Интересно, кстати, что до Библии это слово в древнегреческих текстах мы встречаем редко.
Один раз однокоренное слово употреблено в диалогах, приписываемых Платону, один раз — у Плутарха, и еще у ряда более поздних авторов.
Активно употреблять его начинают при переводе на греческий язык Ветхого Завета и в Новом Завете.
Конечно, для обозначения собственно христианской любви греки не могли выбрать какое-то малоизвестное слово, поскольку Новый Завет был обращен ко всем людям, и все
слова, в нем встречающиеся, должны были быть широко употребительны.
Судя по всему, слово ἀγάπη в отличие от трёх других слов означало любовь более духовную, возвышенную, снисходящую с милостью к человеку.
Павел делил на плоское и духовное. Плоть же, желает противное духу.Цитата:
Сообщение от ВладимирМир
Безусловно.Цитата:
Сообщение от Heruvimos
Наши плевелы делают нас плотскими.
Поэтому душу нужно очищать от них путём исполнения Заповедей Бога, покояния, молитвы, ...
Проще говоря, стараться быть верными Богу во всём.
Вот тогда Господь Дарует нам рождение души от Святого Духа.