После воскресения Иисус явился ученикам, и по евангелию, помимо прочего, раскрыл им суть, скрытую в текстах ВЗ. "И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах. Тогда отверз им ум к уразумению Писаний" (Лк 24:44-45). Речь конечно могла здесь идти именно о Писаниях ветхозаветных, и новозаветное образное и аллегоричное истолкование ВЗ должно восходить видимо к этому откровению Иисуса, которое Он дает своим ученикам.
Это относится к истолкованию например к истолкованию ветхозаветных войн и жестокости, которая в трудах церковных писателей понимается как непримиримая борьба внутреннего человека с собственной плотью. Израиль это как бы сам новозаветный человек, а хананеи амалекитяне и т.д. это страсти ветхого человека, к непримиримой борьбе с которыми мы призваны во Христе.
Сейчас читаю Иисуса Навина и Псалмы, и вот эти все аллегории, про храм, милость к Сиону, псалмопевец провозглашает погибель над врагами, всё это надо толковать аллегорично и многое (а может и практически всё) как-то грамотно принимать к себе в осмыслении своей собственной внутренней борьбы со своим Каином, со своим Ханааном и дубравами идольскими, и отношений с Богом, которые описываются в ВЗ. Тема ветхозаветной Скинии/Храма и тема внутреннего храма, как у апостола Павла, тема Сиона, видимо тоже имеет отношение к внутренней жизни, ведь место Храма на Сионе. Т.е. речь видимо идет о каких-то внутренних сооружениях и строениях, и может "ландшафтах", которые Бог образует в нас как в Своем новом творении внутри нас. Как близко это может всё нас касаться, все сказанное и в пятикнижии и псалмах, все связанное даже с предписаниями о храмовом богослужении, особенно в Исходе-Левите и Числах. И это должно указывать на установление внутреннего порядка-распорядка, внутренней жизни и переживания Бога в нас. Есть мысли при чтении всех этих книг, постараюсь что-то высказать если даст Бог, надеюсь что и другие может что-то выскажут на эту тему для взаимного назидания.



Ответить с цитированием