Цитата Сообщение от Юханна Посмотреть сообщение
....
Если брать католиков, я вижу только поздние их экклизиологические изменения, которые трудно принять. Это мариологические догматы. Если Она была свободна от первородного греха, следовательно свободна и от смерти. Схоласты решали этот вопрос, одни (морталисты) заявляли, что Она умерла добровольно. Другие, что в подражание Сыну. Имморталисты говорят, что Она не умерла, а живой была взята на небо. Если Богородица не имела первородного греха, мы сталкиваемся с проблемным вопросом о Её смерти. Помимо мариологических догматов, учение о папской безошибочности, нарушает соборность. Даже если Второй Ватиканский Собор и попытался больше дать свободы соборности, у католиков остается в силе принцип, что определения папы непреложны сами по себе, а не из-за согласия Церкви. А когда то у католиков были Констанцкий и Базельский Соборы, на которых пытались продвинуть взгляд, что Собор выше папы, такой взгляд называется концилиаризмом. Но этот взгляд, сами же римские папы и загубили.