Цитата Сообщение от captain Посмотреть сообщение
Ну как же не противоречит, когда Павел говорит о том, что молитва духом не понятна уму, а вы утверждаете, что это одно



Разве такого не может быть? Если Вы считаете, что да, обоснуйте это как-то.




Спор не нравится, но если человек умеет спорить, то нравится?
1 Коринфянам 14:2 (SYNO) Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом;

Похоже, не смотря на вероисповедание, Вы с даром языков не знакомы...)
Они, как раз, и являются средством расширения сознания. Которое ограничено теми же догмами.
Нормальный здоровый, по меркам мира, не может нести околесицу. Не хватит креатива. Но когда сознание освобождается, то тарабарщина просто прет.)
Так, повторяю, есть дух, сознание человека, а есть святой дух. Впрочем, как и нечистый. Так в воле человека сделать выбор, и подчинить себя тому или другому.

Для человека нет. Во первых, считают крещением купаание младенцев. Так если это орещание доброй совести, то разве младенец на это способен?
Во вторых, ограниченное сознание способно воспринимать только втемяшенное, а оценивать реальность не в состоянии. Вот как мусолят, так называемые, учение Христа, а на его действия внимания не обращают.
Так только на него сошел дух святой сразу после крещения. На апостолов сошел позже. Время между крещением водой и духом можно назвать освящением. Ведь святой на нечистое не сойдет. Либо сходя, сожжет.
Ну а рождения свыше не происходит, если человек не пообещал, либо пообещал формально, не понимая сути, либо не сдержав обещания.

Давайте просто беседовать...)