1. Отлично! Значит, первый пункт снят.
Тогда, кстати, не стоит придавать значения тому, какую страшную роль он якобы сыграл в истории западного колониального рабства. Не будь этого, нашли бы другой фрагмент.
2. Ну знаете... Если этот фрагмент понимать так, как Вы предлагаете, то да здравствуют трансгендеры, ни мужеского пола, ни женского...
Упс! Сами видите. Здесь речь не идет об отмене пола или социальных различий. Нет. Речь о том, что теперь, во Христе, нет глубинных религиозных различий между мужами и женами, между рабами и свободными. Все могут бюыть в едином теле Христа.
3. Та-ак! Уже чень хорошо, что задумались. И первый вывод вполне нормальный. Да. Социальное дно ликвидируется не совсем добровольно, но в сущности, при нормальном отношении к рабу, его рабство ЕМУ ВЫГОДНО. Иногда даже просто - ЕДИНСТВЕННО-СПАСИТЕЛЬНО. Даже так!
4. Человек и человечество - никоим образом НЕ ЦЕЛЬ. А средство. Цель только одна и иной быть не может - СЛАВА БОЖИЯ. Человек создан, как одно из средств для этого.
Возведя себя в цель, человек попадает в настоящее рабство дьяволу. Уже очень плохое, без единого смягчающего оттенка.
Хорошо. Вернемся к Вашей мысли. Вспомните апостола: пока в детстве, сын ничем не отличается от раба, хотя и господин всего.
В традиционном обществе особо подчеркивается НИЧТОЖЕСТВО личности по сравнению с коллективом. Так было везде, так задумано и устроено. Лишь Христос переводит отношения человека с Богом на личностный уровень, отменяя коллективную ответственность. До этого - только круговая порука и коллективная ответственность, больше ничего. Это Вам про понимание личности. Марксизм, кстати. тоже полностью растворял личность в коллективе, что мне лично крайне достопамятно. не дай бог вернуться к этому.
Итак. В традиционном обществе, как и в коммунизме ВСЕ РАБЫ. Просто рабство у них разное. свободу, ОТНОСИТЕЛЬНУЮ, дает только Христос. И при этом Он совсем не требует упразднения рабства. Апостолы требуют нормализации отношений на этом уровне. Павел не требует от Филимона освободить Онисима, лишь намекает на свое такое пожелание, причем только в данном конкретном случае, учитывая особые отношения свои личные с этим Онисимом.
И уж безусловно, - почитайте Павла, - никоим образом рабское положение не лишает человека Божьего образа. Откуда Вы взяли эту фантазию - разбирайтесь сами.
Ну а всегдашние ваши дифирамбы марксизму - пропущу.
Никто в истории не создал более живодерского рабства, чем коммунисты.





Ответить с цитированием