Ага, ещё скажите со страстями и похотями. Христу не чего в Себе было распинать, Он без греха.Сообщение от beta
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
Ага, ещё скажите со страстями и похотями. Христу не чего в Себе было распинать, Он без греха.
Вот что за мода, нести бред, затем приписывать свой бред оппоненту, и троллить его за свой бред...
Логика просто железная.
Да, во Христе греха не было, но страдать Его плоть не хотела, по этому Он и молился, её распиная : " не чего Я хочу, но чего Ты, Отче"...
Это не распятие, а смирение. Вы перепутали. Вещи нужно называть своими именами. И не следует использовать детский метод изображения обиженного, для отстаивания своей позиции.
Последний раз редактировалось Heruvimos; 16.04.2024 в 06:30.
Вы точно знаете, что распятие и смирение это в корень противоположные понятия???
смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.
(Фил.2:8)
Он не только до смерти крестной послушен, Он и после смерти крёстной послушен: 1Кор 15:28: "Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Бог все во всем."
Само послушание Сына Божьего нельзя интерпретировать как вы это делаете. Христу в Себе нечего было распинать, ибо Он есть Истина. Его распяли противники истины, воспользовавшись Его смирением.
Как это отменяет то, что Он смирил себя сказав :
Авва Отче! всё возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты.
(Мар.14:36)
То есть эти слова дописали, а на самом деле этого не было?
Авва Отче! всё возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты.
(Мар.14:36)
Вы просто не правильно поняли эти слова - они не про распятие, а про извечно кроткий и смиренный характер Христа.
Хорошо объясните мне эти слова правильно.
" не чего Я хочу" - это что?
" а чего Ты хочешь" - это что?
Это смирение и покорность.
Это духовный образ, говорящий о том, что Господь с Собой вознес грех и смерть, то есть виновника(сатану) и пригвоздил его к кресту! Все думают что это уничижение нашего Господа, но это триумфальная победа на Голгофе, враг повержен и у него нет силы власти над нами, поэтому всякий смотрящий на Крест и Господа, должен видеть победу над дьяволом, в этом и есть исцеление наше! Тебя ужалил сатана, смотри на распятие Господа и с Его ран ты получишь исцеление, ибо враг повержен!
Спасибо! Это лучший ответ на сегодняшний момент!
Мне кажется, этот довод у Вас не очень точный. Если Иисус видел распятие разбойников, то ведь он же видел и дела своего отца.
Я имею в виду, если бы Иисус поступал по увиденному в этом мире, а не по увиденному в том мире, то как бы он проповедовал небесное царство, которое не от этого мира?
Видимо, ужас Иисус испытывал в Гефсимании как раз по поводу предстоящего проклятия.
Иисус никак не мог знать, как его отец отнесётся к нему, подпавшему под проклятие.
А вдруг Бог уже не примет своего сына обратно на небо?
Нам, людям, этого ужаса даже и не понять.
Но всё закончилось хорошо, и Бог не только воскресил своего сына, но и вознёс его на небо, посадив справа от себя на престол.
Хороший вопрос. На кресте распята плоть. Христос взял плоть, как порождение ехиднины, порождение сатаны, и распял на кресте со всеми её страстьями и похотями
Разве плоть сотворил сатана? Может быть вы имели ввиду: взял грех?
...Ваш отец — диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нём истины. Когда говорит он ложь, говорит своё, ибо он — лжец и отец лжи....
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием