Христианский сайт и межконфессиональный форум |
И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
Вы путаете кровь омытия грехов и смирение служителя. Это не одно и тоже. Иисус мог в Себе одном это совместить, но не ученики, ибо Спаситель Один, и нет Ему подобного.Сообщение от (Сергей
- - - - - Добавлено - - - - -
Аминь, а при чем тут кровь?
Как такое можно спутать вообще не понимаю.
Кровь нужна была как жертва умилостивления Праведника, Родственника Искупителя, Человека Который этим как Больший умалившись послужил меньшим, пролив свою кровь.
По этому Иисус и сказал Петру, что если Он не послужит Петру, не прольет свою кровь, то Петр не сможет спастись.
Если не умою тебя, речь изначально о омовении Петра.
И каким образом Пётр должен был подражать Христу?
- - - - - Добавлено - - - - -
Легко. В случае с Христом это одно и тоже, а в случае с учениками нет, ибо Искупитель один.
Весь смысл подражания в служении другим.
На этом стоит все учение Христа.
Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов. (RSTN К Галатам 6:2)
Иисус пришел носить бремена, и показал нам пример, как и мы должны их носить.
А ногоомовение?
Омытие нор, может быть служением, может быть обрядом.
Служение, это когда в этом имеют нужду и те кто больше могут послужить меньшим.
Обряд, это кода нужны нет, но думают, что Иисус заповедовал саму процедуру не взирая на то, есть ли в этом потребность.
Если мы внимательно прочитаем все в Новом Завете, то заметим, что омовение ног, в Нем все же описано в делах членов Церкви, но именно как служение в нужде, а не как обряд.
Ну и сам смысл учения Христа.
Лично я не вижу в самом учении чего -то сакрального, обрядового, как это было в Ветхом Завете.
Весть смысл в служении ближним по Вере, в их нуждах.
По сколько плотским не возможно служить ближним по Вере в их нуждах, им значительно проще совершить обряд, и думать, что этим они исполняют Заповеданное Христом.
А в чем была нужда - сами себе ноги помыть не могли? Вы себе ноги сами моете или нет?
Родители так же моют ноги своим детям, хотя дети могли бы и сами...
К тому же это у нас нет культуры омовения ног, а у них что-то таки было , так как Иисус упрекал фарисея, что он даже воды не дал, то есть как бы правильно было бы больше нежели просто дать воды, но он даже наименьшего воды не дал.
И блудница когда омывала Ему ноги, возмущались не тому, что на омывала, а тому что она блудница и прикасается к Праведнику, то есть само омовение одного другому в культуре того времени было обыденным.
Ну и как и везде меньший омывал более почитаемому, а в учении Христа самый почитаемый, это самый слабый, самый меньший.
Я сейчас о вас спрашиваю, а не о культуре и детях: вы ноги себе сами моете? Почему? Почему они сами себе не мыли? Почему Иисус подал им пример омовения ног друг другу? И почему вы решили, что это вас не касается?
Я и отвечаю о себе, о нас, показывая на жизненных примерах о детях и культуре, почему именно так тогда, и не так сейчас.
Потому, что в этом есть нужда. И Евангелиях мы видим, что в то время у них была нужда в ногоомовении.
Я же пытался показать на примерах из Евангелия что в то время это делали слуги.
Почему именно ученики не мыли? Потому, что банально были заняты тем, что учил Иисус не до ног было.
Мы ведь так же зубы в церквях не чистим, не тем заняты мы в церквях.
Пример служения Большего меньшим.
Больший Он именно Служащий.
Почему не касается?
Я служу тем чем могу ближним.
Видим. Но не видим, что вы следуете примеру.
С Вашей точки зрения.
С моей точки зрения - пример это служение, с Вашей не служение, а ногоомовение.
С моей: следовать сказанному Господом, а не интерпретировать так, что бы не делать сказанное. Вы объясняете так, что бы не делать.
Так Он сказал, чтобы Служить, а Вы чтобы не Служить моете ноги...
Неправда, зачем вы это? И служить, и исполнять сказанное. А вот у вас сказанное полностью устраняется Иудиным целованием, мол: "я людям служу во благо". Служить служите, и сказанное Господом делайте!
Так именно о этом то и речь.
Именно в том, чтобы делать, поступать по Заповеди Христовой.
Почти никто из ногоомывающих даже не знают Заповедей Христа.
Вы например можете сказать какие две наибоьлшие Заповеди Христа, и какие две первый Заповеди Христа.
Вот, даже это малое почти никто из ногоомывающих не знает, а тем более не идет речь о том, чтобы исполнять.
Вы лжец и клеветник - вот что теперь будут знать все!
Мат 22:37-40: "Иисус сказал ему: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим», — сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя»; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки."
Да, и Вы как и всякий беззаконник не знаете Заповедей Христовых, а приводите вместо них, заповеди из Закона Моисея, о которые спрашивали Христа Законники, и отвечая Законникам как исполнять Закон Иисус и озвучил две наибольшие Заповеди из Закона Моисея.
Да, в Законе Моисея это действительно две наибольшие Заповеди.
Но в Законе Христа другие Заповеди, которых Вы не знаете... Так как Вы не ученик Христа.
Назовите их.
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием