Цитата Сообщение от Семён Семёныч Посмотреть сообщение
Почему богодухновенные истины Ветхого Завета либо отменены вовсе, либо в них внесены изменения?
Богодухновенность истин и заповедей дело переменчивое?

Клятва до пришествия Иисуса Христа была разрешена Богом еврейскому народу. Сущность клятвы состояла в том, чтобы Всеведущего Бога призвать в свидетели для подтверждения правоты сказанных слов. У евреев считалось, что Господь Бог накажет человека, который призывал имя Бога в своей клятве и нарушил её.

Моисей объявил твердой только ту клятву, в которой призывается имя Бога. «Господа, Бога твоего, бойся, и Ему [одному] служи, [и к Нему прилепись,] и Его именем клянись.» (Втор.6:13).

«Если дашь обет Господу Богу твоему, немедленно исполни его, ибо Господь Бог твой взыщет его с тебя, и на тебе будет грех» (Втор.23:21).


Если вышесказанное является богодухновенной истиной, то на каком основании эта истина была отменена Христом, который учит не клясться вовсе, ни небом, ни землей, ни тем более Богом?

Если богодухновенная заповедь «око за око» и «зуб за зуб» является богодухновенной истиной, то на каком основании эта Богом данная истина отменена?
Хорошие мысли и вопросы.
Относительно клятвы ответ один:
да, богодухновенность ВЗ - переменчива и сомнительна.
Ну никак по-другому тут не опишешь. Один еще только вариант: Иисус говорит отсебятину и нечего Его слушать. кого устроит ТАКОЕ решение?

А вот заповедь про око за око - это заповедь о справедливости. Иначе она звучала бы так: потерял зуб - не выбивай в ответ два.
Иисус здесь не отменяет, а УЛУЧШАЕТ заповедь. Не мсти совсем. Это - немного ДРУГОЕ.
А общий-то смысл заповеди не меняется.
Она просто возводится на более высокий уровень.

Вот с клятвой СОВСЕМ НЕ ТАК. Иисус ее просто отменяет. только не надо путать здесь клятву (Как Вы верно отметили), как надлежащее подкрепление своих слов свидетельства - с присягой и обетом, как взятием на себя ОБЯЗАТЕЛЬСТВ. Про такую "клятву" Иисус ничего нам не сказал. И вообще она в Его контексте клятвой не считалась. А называлась ЗАВЕТОМ.

- - - - - Добавлено - - - - -

Цитата Сообщение от Семён Семёныч Посмотреть сообщение
Что должно в богодухновенных Писаниях считать истиной абсолютной и непререкаемой?

Являются ли вот эти свидетельства Библии о Боге истиной совершенной и непререкаемой?

Бог ищет только Своего, ибо
«Всё соделал Господь ради Себя» (Прит.16:4)
Бог не всему верит. Иов 4:18.
Бог не всё покрывает. Матфея 12:31-32
Бог ненавидит. Исайя гл.с 1 по 14
Бог в гневе и ярости. Откр 6: 12-17
Все непререкаемо.
Но не все в прямом смысле. кое-что в МЕТАФОРИЧЕСКОМ.