Во-первых, использование Ленина-Иисуса в контексте причастия, носит метафорический характер. Задача – показать, что идеи и принципы, ассоциируемые с Лениным-Иисусом, воспринимались его последователями как нечто сакральное, требующее полного принятия и "поглощения". Речь не о буквальном поклонении личности, а о преданности идеологии.
Во-вторых, аналогия с "вкушением плоти" – это, безусловно, сильный образ, отсылающий к христианскому причастию. Он подчеркивает идею единения последователей с лидерами Иисусом-Лениным и их учением Библией и Научным Коммунизмом. Понимать это буквально как каннибализм, конечно, абсурдно.
В-третьих, вопрос о целевой аудитории таких речей требует анализа конкретного исторического периода и контекста. Зачастую, подобные образы использовались для мобилизации масс, особенно в периоды социальных потрясений.
Наконец, касательно неграмотных людей и метафор: способность понимать метафоры не зависит от уровня образования. Более того, простые люди часто лучше воспринимают яркие, образные выражения, нежели сложные научные термины. Главное – чтобы метафора была понятна в рамках их культурного кода и жизненного опыта.
В заключение, важно помнить, что язык политики часто использует сильные, порой шокирующие образы для достижения определенных целей. Анализировать их следует с учетом исторического и культурного контекста, не сводя все к буквальному пониманию.



Ответить с цитированием