Цитата Сообщение от Роман√ Посмотреть сообщение
В ответ я приводил ссылку на то, что такое Агада, которая к тому же может быть не монотеистичной. Остальные ссылки были на современные гипотезы и аргументацию библеистов – текст, независимые свидетельства, и археология, и ни разу – осевое время, значит вымысел.
Дело в том, что гипотеза -это тоже вымысел. Противопоставлять одно другому непродуктивно.
Объяснения уже была в теме: Иисус не называет Тору и ее заповеди – Своим или хотя бы нашим Законом/ Торой; очевидно ...
Нет, не очевидно. Если бы было прямое и однозначное высказывание - тогда очевидно. А так - существует место для принятия истинности Торы обеими сторонами спора по умолчанию. Если бы одна сторона отрицала что-то из Торы, то другая сторона посчитала бы ведение такого спора бессмысленным. А так - Иешуа приводит аргументы, которые весомы и для Него самого -т.е. из Торы.

Хорошо, дальше: "Если сии уставы перестанут действовать предо Мною, говорит Господь, то и племя Израилево перестанет быть народом предо Мною навсегда." (Иер 31:36).

Текст для начала надо прочитать в историческом контексте: "Исследователь Библии Ричард Фридман предположил, что Иеремия является одним из авторов Второзакония.
Вы ведь понимаете. что это - двойные стандарты. если у них то шпионы, а если у нас, то разведчики? Так и здесь - у нас - предположения, а у них - выдумки. Уж будьте последовательны, не используйте пропагандистские приёмы двойных стандартов.
*Устойчивые выражения можно объяснить и иначе - заимствование. Иеремия мог читать Второзаконие и использовать те же выражения.
Есть и другие признаки.
Да, Иеремия - священник из Анатота, из этого следуют все привязки к священству, что никак не указывает на вторичность Второзакония.
Также надо иметь ввиду, что по новым данным книги Бытие, Исход, Числа и Левит еще не были написаны.
"Новые данные" не приведены.
Кстати, повествование Исхода написано по схеме описания победы фараона в Кадеше. Надеюсь, что вам это сильно поможет с датировкой и авторством.
Полагать, что имеется ввиду НЗ, который предписания этой книги отменяет, очень большая натяжка. Кроме того у Иеремии ни слова о Мессии, да и других деталей маловато.
Что ж, значит Н.З. не отменяет предписания Второзакония.

И что? В книге Бытие Бог через Моисея дает заповедь о запрете всем. А во Второзаконии уже разрешает нарушать заповедь, еще и за деньги (за некую взятку). Понятно, что не Бог, и даже не Моисей, а разные авторы компилировали, и запутались.
Не торопитесь делать вывод про "запутались". Бытие, Исход, Левит, Числа - это заповеди Бога. А вот Второзаконие - это речи самого Моисея. Какие тексты должны быть авторитетнее? Правильно. Божьи. У меня есть набор видимых расхождений и отличий Второзакония, но предлагаю сначала примирить противоречия там. где вы не сомневаетесь в одном авторе.
Быт 24 - дважды рассказана история у колодца. Найдите разницу и объясните.
*Не помню о заповеди про невелу в Бытии. Найдите.