Искушения.

[shlahani]

Наверное следует разделять испытания от Бога и искушения от бесов и людей.

Бог искушает нас для нас, что бы мы смогли увидеть в себе своё лицемерие, свои грехи и в них покаялись. Самому Богу известно о нас всё и прежде нашего рождения. Почему же мы просим Бога, что бы Он не ввёл нас в искушение, если искушения для нас одна сплошная польза?

Именно это я и имел в виду: испытания от Бога и искушения от людей или сил зла — это разные вещи.

Вы меня конечно извините, но это уже какое-то лицемерие.
Что это ещё за разделение такое?
Вы как будто не знаете эту типичную иудейскую басню, что это, мол, "перевод неправильный", и Бог-де на самом деле не "искушает", а "испытывает". Искушать плохо, а испытывать - хорошо. Ну отлично. Ну теперь заживём.
Ну вот какая разница, искушать или испытывать? Это же одно и то же.
Какая разница, Бог ли испытывает, или люди (они же - бесы)?
Ежели мы усыновлены Богом во Христе, то уж мы-то лучше остальных людей должны, кажется, понимать, что теперь всё, что с нами происходит, это всё видит прекрасно Бог.
Люди ли, бесы ли - всё это Бог видит.
Неужели же нам теперь остановиться в своём развитии, в своём росте во Христе и возвратиться к вещественным основаниям и подпевать иудейским басням, разделяя хорошего Бога и плохих людей (бесов)?
Иаков же очень подробно объяснил всю эту ситуацию: Бог не искушает никого. Это значит, что когда мы в духе, мы ни с каким искушением и не сталкиваемся.
А вот когда мы не в духе, мы и воспринимаем наказание от небесного отца как нечто несправедливое и жалуемся на ангела сатаны, который нас тиранит.
Ну кто ж нас наказывает-то, как не небесный отец, который всякого сына, которого любит, наказывает!
Причём тут бесы вообще?
Не можешь изгнать бесов, так и не лги на истину.