Куда после храмины?

[Heruvimos]

Приведите источники в которых повествуется о вашей вере, ...
Наверняка у верующих вашей конфессии много и духовности угодной Богу.
Вообщем-то пока о вашей вере ничего не знаю.
Те источники, которые привёл ранее, скорее о истории создания вашей веры.
Да и не скрою того, что знания у меня об иных конфессиях около нулевые.
Господь не Заповедал нам быть судьями иных людей.

"Покажи мне свою веру, а я покажу тебе свои дела."

https://esd.adventist.org/adventist-...ental-beliefs/

- - - - - Добавлено - - - - -

...

[Юханна]

Меня устраивает вас статус.

Да пофигу мне. Непонятно что ли?! Идите лучше Асмунд Касперсен читайте. Там написано откуда вы выросли. В секте такого не расскажут

[Юханна]

Книга Асмунд Касперсен весьма познавательна. Кроме прочего я из этой книги открыл для себя новое слово-ПРОМИСКУИТЕТ

[Heruvimos]

Да пофигу мне. Непонятно что ли?! Идите лучше Асмунд Касперсен читайте. Там написано откуда вы выросли. В секте такого не расскажут

Деян 25:7: "Когда он явился, стали кругом пришедшие из Иерусалима Иудеи, принося на Павла многие и тяжкие обвинения, которых не могли доказать."

Мат 26:59-60: "Первосвященники и старейшины и весь синедрион искали лжесвидетельства против Иисуса, чтобы предать Его смерти, и не находили; и, хотя много лжесвидетелей приходило, не нашли. Но наконец пришли два лжесвидетеля"

[ВладимирМир]

https://esd.adventist.org/adventist-...ental-beliefs/

Спасибо!

Поспешных выводов делать не буду, но вот сразу пару моментов увидел:

- Говорится о некой скинии на Небесах у Господа.
В Православии Господь равен Отцу и находится рядом с Отцом.
Тем самым у вас как бы принижается то, что Сын Божий и Отец едины и равны.

- В Православии Матерь Господа ныне Святая Царица Небесная.
У вас о Святой Царице Небесной ничего не сказано

Начнём диалог с этих двух вопросов.

[Heruvimos]

Книга Асмунд Касперсен весьма познавательна. Кроме прочего я из этой книги открыл для себя новое слово-ПРОМИСКУИТЕТ

.

Асмунд Касперсен прошел путь от консервативного адвентиста до человека с весьма скептическими и светскими взглядами. Его религиозная эволюция выглядит так:

• Период «верного адвентиста»: В начале карьеры он был глубоко верующим, верил в буквальное вдохновение Елены Уайт и соблюдал все доктрины АСД (суббота, диетарные правила и т.д.).
• Переход к «евангелическому адвентизму»: В период кризиса (конец 70-х — начало 80-х) он сначала пытался реформировать церковь изнутри. Он считал, что нужно отбросить культ личности Елены Уайт и вернуться к чистому Евангелию и спасению только по благодати, без акцента на «законничество».
• Разрыв с догматизмом: После ухода из церкви Касперсен стал критиковать саму концепцию «организованной религии». В своих поздних работах и выступлениях он проявлял следующие убеждения:
  
  • Библейский критицизм: Он начал рассматривать Библию не как непогрешимое слово Бога, а как исторический документ, подверженный человеческим ошибкам.
  • Гуманизм и социализм: Уйдя из религии, он перенес свой пыл в политику. Его убеждения стали светско-гуманистическими. Он верил, что этика и помощь ближнему важнее, чем религиозные ритуалы и пророчества.
  • Психологический подход: Он стал смотреть на религию через призму психологии, считая многие духовные переживания (включая видения Уайт) результатом работы психики или физических травм.
    

Итог: Касперсен не просто сменил одну церковь на другую. Он стал религиозным скептиком. В Норвегии он больше известен как человек, выбравший путь рационализма и социальной справедливости через политику, окончательно оставив адвентистскую теологию в прошлом.

Можно сказать, что его главной «религией» в итоге стала политическая борьба за права человека и социальное равенство в рядах норвежских социалистов.

[Heruvimos]

Спасибо!

Поспешных выводов делать не буду, но вот сразу пару моментов увидел:

- Говорится о некой скинии на Небесах у Господа.
В Православии Господь равен Отцу и находится рядом с Отцом.
Тем самым у вас как бы принижается то, что Сын Божий и Отец едины и равны.

- В Православии Матерь Господа ныне Святая Царица Небесная.
У вас о Святой Царице Небесной ничего не сказано

Начнём диалог с этих двух вопросов.

Мария - мать Иисуса умерла. Больше о ней нечего сказать.

Иисус совершает служение Первосвященника в Небесном Храме, что бы вы имели возможность приступить к престолу благодати, и в ответ на искреннее раскаяние в нарушении Божьего Закона, получить прощение грехов.

[Concord]

Если принимать концепцию о том, что сознание это продукт деятельности мозга, то сознание естественным образом перестает существовать после смерти тела. Оно "стирается" законами природы.

И мозг и законы природы являются продуктами Божественного сознания - разума, поэтому сознание с разумом являются неуничтожимым основанием всего сущего.

[Niki]

И мозг и законы природы являются продуктами Божественного сознания - разума, поэтому сознание с разумом являются неуничтожимым основанием всего сущего.

Да, это одна из точек зрения на реальность. В философии она именуется идеализмом, то есть верой в то, что первична идея, сознание, дух, а материя - вторична.

[Concord]

Да, это одна из точек зрения на реальность.

Вообще то Библия эту точку зрения превращает в точку знания.

[Юханна]

.

Асмунд Касперсен прошел путь от консервативного адвентиста до человека с весьма скептическими и светскими взглядами. Его религиозная эволюция выглядит так:

• Период «верного адвентиста»: В начале карьеры он был глубоко верующим, верил в буквальное вдохновение Елены Уайт и соблюдал все доктрины АСД (суббота, диетарные правила и т.д.).
• Переход к «евангелическому адвентизму»: В период кризиса (конец 70-х — начало 80-х) он сначала пытался реформировать церковь изнутри. Он считал, что нужно отбросить культ личности Елены Уайт и вернуться к чистому Евангелию и спасению только по благодати, без акцента на «законничество».
• Разрыв с догматизмом: После ухода из церкви Касперсен стал критиковать саму концепцию «организованной религии». В своих поздних работах и выступлениях он проявлял следующие убеждения:
  
  • Библейский критицизм: Он начал рассматривать Библию не как непогрешимое слово Бога, а как исторический документ, подверженный человеческим ошибкам.
  • Гуманизм и социализм: Уйдя из религии, он перенес свой пыл в политику. Его убеждения стали светско-гуманистическими. Он верил, что этика и помощь ближнему важнее, чем религиозные ритуалы и пророчества.
  • Психологический подход: Он стал смотреть на религию через призму психологии, считая многие духовные переживания (включая видения Уайт) результатом работы психики или физических травм.
    

Итог: Касперсен не просто сменил одну церковь на другую. Он стал религиозным скептиком. В Норвегии он больше известен как человек, выбравший путь рационализма и социальной справедливости через политику, окончательно оставив адвентистскую теологию в прошлом.

Можно сказать, что его главной «религией» в итоге стала политическая борьба за права человека и социальное равенство в рядах норвежских социалистов.

Хорошая книжонка?! Да!?

[Heruvimos]

Хорошая книжонка?! Да!?

Хорошего же вы лжесвидетеля привели для своей лжи на АСД. Ваш лжесвидетель отверг и оболгал Слово Божье, точно так же как оболгал АСД! Думаете это что то говорит о нём? Нет, это многое говорит о вас!

[Ольга Ко]

Если я понял правильно, человек умирает, а душа (сознание) его на время "засыпает". То есть содержание его личного сознания (эик) записано и хранится в памятной книге жизни до его воскресения. Затем Бог реконструирует (воскрешает) тело человека в соответствии с содержанием его личного сознания и возвращает в него его сознание со всем его личным содержанием.

Верно ли я понял изложенное Вами?

Да я это представляю себе примерно так.

[Niki]

Вообще то Библия эту точку зрения превращает в точку знания.

С точки зрения идеализма это именно так.

[Ольга Ко]

Но ведь не все записаны в книге жизни, но они тоже будут существовать, так что память существует независимо от каких то книг.

Но ведь не все записаны в книге жизни, но они тоже будут существовать, так что память существует независимо от каких то книг.

Книга, о которой идёт речь это не «какая-то» книга, а символическая книга, в которой записаны все подлежащие воскрешению люди. Существует человек только пока Бог даёт ему жизненную силу. В наше время это примерно 100 лет. А затем он или остаётся в памятной книге жизни из которой будут все воскрешены, или информация о нём стирается из этой книги, как о недостойном воскрешения. Кроме тех, кто записан в этой книге никто не будет воскрешон и существовать не будет.

«...Иегова внимательно слушал. Перед ним писалась памятная книга о тех, кто боится Иегову и размышляет о его имени.» (Малахия 3:16). «Если можешь, прости этот грех, а если нет, то сотри и моё имя из книги, в которую ты его записал». Но Иегова сказал Моисею: «Я сотру из моей книги имя того, кто согрешил против меня.» (Исход 32:32,33).

[Ольга Ко]

И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.(Откр.20:15)

Ведь в озеро будут бросать существующих личностей.

Я понимаю эти слова как образные выражения. Огненное озеро символизирует уничтожение (смерть) без права воскрешения. Это - духовный символ возмездия Бога - уничтожение навсегда. Когда-то под буквальным Иерусалимом была мусорная свалка, где поддерживался "вечный" огонь для уничтожения отходов. Этот огонь поддерживался добавлением серы. Слово «геенна» буквально означает «долина Еннома». Так называлась долина за стенами Иерусалима. В библейские времена жители города использовали ее как мусорную свалку. Для уничтожения отходов там постоянно поддерживался огонь, а то, до чего огонь не добирался, пожирали черви. Туда выбрасывали трупы казнённых преступников, но живыми туда никого не бросали. Бросание людей в огонь живыми – практика язычников.

[Юханна]

Хорошего же вы лжесвидетеля привели для своей лжи на АСД. Ваш лжесвидетель отверг и оболгал Слово Божье, точно так же как оболгал АСД!

Ничего он не лгал. Ни на какое слово. Хватит болтать. На вкус и цвет товарищей нет. Суперское чтиво. Бомбическое.

Думаете это что то говорит о нём? Нет, это многое говорит о вас!

Щас заплАчу

[Heruvimos]

Ничего он не лгал. Ни на какое слово. Хватит болтать. На вкус и цвет товарищей нет. Суперское чтиво. Бомбическое.
Щас заплАчу

Конечно заплачете и заскрежещете зубами.

[Юханна]

Конечно заплачете и заскрежещете зубами.

Да-да. Там у Асмунд Касперсен так и написано. Пойдёте в ад. А потом святой хохот. Бу-Га-Га!

[Юханна]

Я там ещё написал, что дальше, после святого хохота, однако Вардан отредактировал